مكتبة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

المكتبة الشيعية

مكتبة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم : المكتبة الشيعية ، مكتبة الإمام المجتبى الحسن بن علي عليه السلام / فيها روابط تدل على مكتبات وكتب قيمة ومواضيع كريمة تخص حياته الطاهرة الشريفة من ولادته وإمامته ومناقبه وفضائله المنيفة ، وسيرته وسلوكه وصفاته وحكمه ومواعظه وأدعيته وشهادته وكل ما تحتاج معرفته عن الإمام عليه السلام / ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون و عظم الله أجوركم يا أخوتي الطيبين ، وأقدم لكم مكتبته وحياته بقلوب يعصرها الحزن والأسى ، و يملأها الهم والغم ، وعيون عبرى بما جرى عليه وعلى آله وعلى شيعتهم في مر الزمان وفي أي بقعة ومكان .
بمناسبة : يوم 7 صفر سنة 50 للهجرة ، و حلول شهادة الإمام سيد شباب أهل الجنة المجتبى أبو محمد : الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم الصلاة و السلام .
+
والمكتبة الشيعية : دليل لكتب أصول الدين وسيرة المعصومين ، وما ينشر دين الله الصدق والمذهب الحق .
فيمكن التدبر : فيما تدل عليه بروابطها من الكتب ومطالعة محتواها ، واختيار موضوع مناسب ونشره في صفحتكم الموقرة ، أو المنتديات أو المجاميع ( الكروبات ) ، ومشاركة محتوى قيم عن فضائل ومناقب ومعارف هدى وسيرة وسلوك وتعليم وخلق وأدب الإمام الرابع ، ونشر تعاليمه للمؤمنين ، وتعريف معارف هداه الحق لكل الطيبين ، ومشاركة الكتاب والمؤلفين الثواب الجميل والأجر الجزيل ، والدال على الخير كفاعله .
+
◄◾•◊
ولذا أقدم لحضرتكم يا محبي نبي الرحمة وآله الطيبين الطاهرين :
مكتبة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام :
+
و يا حبذا : للمؤمنين الطيبين والموالين المخلصين ، أن يستفيدوا من هذه الكتب القيمة فيتحفونا بحكم بليغة عن الإمام ، أو أحاديث معارف هدى من سيرته عليه السلام ، أو نشر موضوعا أو قصائد شعر بينت حقه في مواضيع هذه الكتب ، مع ذكر اسم الكتاب والجزء والصفحة ، من باب الأمانة وحفظ حقوق المؤلف والكاتب ، وهي كتب لعلماء أجلاء بذلوا ما وسعهم من جهد لبيان الشأن الكريم للإمام الثاني والمعصوم الرابع ، وولي الله في أرضه وحجته على عباده ، حفيد سيد المرسلين ، و ابن سيد الأوصياء ، وقاموا بجمع تراث الأئمة عليهم السلام ومناقبهم وفضائلهم وحكمهم وسيرتهم وسلوكهم ، وبينوا من هداهم ما يُعلم وينشر الدين القيم وتعاليمه السماوية ، والسير بالعباد على صراط مستقيم .
فنقدمها : بمناسبات وذكريات تجدد لآل محمد عليهم السلام ، فيشع نورها وسناها لكل المنصفين والطيبين ، ولمن يحب الإسلام و عبق شذاه وضياء نوره ، ويتعبد لله تعالى بهدى الصابرين الذين قضوا في جنبه مخلصين ، والذين اصطفاهم وأختارهم واجتباهم سبحانه لهدى العباد ، والسلوك بهم على صراط مستقيم لكل سعادة ونعيم ورضوان من الله أكبر .
+
ويا طيب : لتكون موالي حقيقي ، أنشر وبين هداهم ، ووضح سبيلهم ، وبلغ معارفهم ، وتعلم وعلم علمهم ، وتفهم وفهم سيرتهم وسلوكهم ، وأظهر واقعا حبهم ، وتجلى بمودتهم علما وعملا ، ونور وجود من تحب من المؤمنين ، وأهدي من يحب الله ورسوله من المسلمين ، وأوعظ وغض الظالمين والمعاندين ، وأقهر النواصب وأعداء الدين .
وأقتبس : وأنقل مما يأتيك من مواضيع الكتب وما فيها .
وأنشرها : في موقعك وصفحتك ومنتدى مشارك فيه ، ولو موضوعا كل يوم أو كل أسبوع وأثبت حبك لهم ووجودك في جنب هداهم ، ولم يأخذ من وقتك إلا دقائق يسيره ، وإن كان ولابد فبالعمرة مرة أقراء عنه عليه السلام وعرفه لأحبتك كلاما ، أو نشرا .
وبالطريقة التالية للنشر :
◄◾•◊
وذلك : بالنشر عن طريق الموبايل :
بالضغط : على رابط الكتاب من المكتبة الشيعية ، حتى يفتح الكتاب ، ثم نتصفح الكتاب ونختار موضوعا منه ، ونحدده بالطريقة التالية .
نضغط مطولا : (وليس نقر) على النص ، حتى يظهر مؤشر التحديد ، ونسحب أطرافه لمقدار ما نريد من النص ، فيكون أزرق فاتح .
ثم ننسخه : من إشارة تظهر ، أو من علامة ورقتني متراكبتين أعلى الصفحة ، أو من ثلاث نقط أعلى الصفحة نفتحها ونختار نسخ ، أو من محدد المشاركة بثلاث دوائر صغيرة متصلة بخط ، فنختار منها برنامج النشر.
ثم ننقله : و نشاركه باللصق في المحل المراد ، واللصق بست يظهر بالضغط مطولا ( وليس نقر سريع ) في محل الكتابة ، فنضغط لصق وننشره من إشارة النشر ، سواء فيس بوك أو كوكل بلاس أو تيوتر أو الواتساب أو الفايبر أو التانكو أو التلكرام أو وان جت وغيرها من المواقع الاجتماعية .
+
وأما الحاسب :
فبعد فتح الرابط : ونختار النص المراد ، فبجر المواس مضغوطا من مكان التحديد الأول حتى نهاية المختار .
ثم النقر بالماوس بسمته الأيمن : على النص المحدد حين تكون خلفيته زرقاء فاتحة ، لا على غيرها ومكان آخر ، فتظهر قائمة فنختار كوبي أي نسخ .
ثم ننقله وننشره : وذلك بالضغط بالماوس الأيمن في محل الكتابة ، فتظهر قائمة ونختار لصقه بست في المكان المراد من البرامج الاجتماعية في محل الكتابة والنشر ، سواء : الواتساب أو فايبر أو فيسبك أو كوكل بلاس أو غيرها .
+
ثم كما يمكن تعديل النص : قبل نشره ، ونختار من النص ما نريد ، أو تقسيمه رؤوس أسطر ، ونضع له فارزه بعد كل فقرة أو نقطة .
كما نذكر : اسم المصدر أي الكتاب المنقول منه ، مع رقم الصفحة ، مثلا : غرر الحكم ص 114 . أو رقم الحكمة غرر الحكم ح أو ر 313 مثلا . أو مثل بحار الأنوار ج5ص44ب 14ح1 .
فيكون المصدر : بحار الأنوار ، و ج = جزء ، ص= صفحة ، ب = باب ، ح = حديث . وقد نقتصر على الصفحة أو رقم الحديث إن لم يكن جزء أو على الصفحة فقط في الكتب الصغيرة .
◄◾•◊
أو نشر لوحة فنية للحكم القصار : من حكم وأقوال وأحاديث الإمام ، أو من غيره من أقوال آل محمد عليهم السلام ، وعمل لها أطار وحالة نص في الفوتوشوب ونشرها .
و توجد مواقع : على الانترنيت تعلم برنامج الفوتوشوب ، و بالبحث في كوكل نتعلم فتره ، وننشر عمرا دائما ، ونأجر بأحسن الأجر إن شاء الله ، حين نقل ونشر هدى الله وكلمات أولياءه الصادقين الطيبين الطاهرين من آل محمد عليهم السلام .
+
ويا طيب : تفضل أولا مشكورا ، بالإعجاب بـ صفحة الكتب الشيعية ، أو أدعو أصدقائك لها والدال على الخير كفاعله ، ولكم الأجر الجزيل إن شاء الله بحب نبي الرحمة وآله :
https://www.facebook.com/ktbsha

+
أو تفضل بالإنظام لمنتدى ( الگروب ) : المكتبة الشيعية ، وأنشر كتابا شيعيا أو عرفه أو عرف مكتبة شيعية ، أو مسائل من الأحكام أو المناقب والفضائل أو موضوع وصور تخص المناسبة ولكم الشكر الجزيل .
https://www.facebook.com/groups/alktb/

+
المكتبة الشيعية : مرتبة لكل مناسبة حسب الأشهر كاملة ة للكل إمام وموضوع تام ، وعلى الموقع التالي :
http://ktbshia.blogspot.com/



■●◄•◾•◊
+++++++
=======
شذرات م حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
من
صحيفته في موسوعة صحف الطيبين :
=======
◄◾•◊
تسلية بالمصاب :
إنا لله وإنا إليه راجعون والعاقبة للمتقين : وعظم الله أجوركم يا موالين بمناسبة شهادة سيد شباب أهل الجنة الإمام أبو محمد المجتبى الحسن بن علي بن أبي طالب في يوم 7 صفر من سنة 50 للهجرة ، وبارك الله فيكم وشكر سعيكم ، لما تقيمون من المآتم التي تحيون بها ذكر آل محمد عليهم السلام ، وتعرفون سيرتهم وسلوكهم ومعارف هداهم ، وتعرفون خطبهم وتنشرون أقوالهم وأحاديثهم وحكمهم وتعالميهم وهداهم ، والتي تسيرون بها بصراط مستقيم لحقيقة الهدى وعبودية الله بما يحب ويرضا ، وإلى النعيم الدائم المقيم إن شاء الله .
ولكم يا طيبين مختصرا من حياة الإمام عليه السلام وبعض المعارف عنه :
◄◾•◊
+
أولا :
هذا مختصر في حياة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام :
ولد عليه السلام : في 15 شعبان سنة 2 أو3 للهجرة .
وقبض رسول الله صلّى الله عليه واله وسلّم : وله 7 سبع سنين وأشهر، وقيل : ثمان سنين .
وعاش بعد رسول الله : 40 أربعين سنة .
فعاش مع أبيه علي بن أبي طالب بعد رسول الله : 30 ثلاثين سنة .
وقام بالأمر بعد أبيه عليه السلام والإمامة وعمره : 37 سبع وثلاثون سنة.
وأقام في بالحكومة : ستّة أشهر وثلاثة أيّام .
ووقع الصلح : بينه وبين معاوية في سنة 41 إحدى وأربعين .
وإنّما هادنه : بعد أن طعن في فخذه وخانه قواد جيشه وأغلب من غرهم معاوية عليه لعنة الله .
وخرج الإمام الحسن عليه السلام : إلى المدينة وأقام بها 10 عشر سنين ، وهي مدة إمامته عليه السلام .
ومضى إلى رحمة الله تعالى : على الأشهر في يوم 7 صفر ، وقيل يوم 28 صفر ، أي لليلتين بقيتا من صفر سنة 50 خمسين من الهجرة .
وله من العمر الكريم : 47 سبع وأربعون سنة وأشهر شهيداً بالسم مظلوماً.
سمّته : زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس ، وكان معاوية قد دسّ إليها من حملها على ذلك ، وضمن لها أن يزوّجها من يزيد أبنه ، وأوصل إليها مائة ألف درهم ، فسقته السمّ ، ولم يفي معاوية لها ، وقال لمن أفودته ليفي لها : لم نرضها للحسن نرضيها ليزيد .
وبقي عليه السلام: مريضاً أربعين يوماً .
وتولّى : أخوه الإمام الحسين عليه السلام غسله وتكفينه ، ودفنه عند جدّته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بالبقيع انظر:
إرشاد المفيد 2 : 15 ، مناقب ابن شهر آشوب 4: 42 ، مقاتل الطالبيين : 73، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16: 49 أصول الكافي ج1ص385 ب115 .
وكان بذل معاوية : لجعدة بنت محمد بن الأشعث الكندي وهي ابنة أم فروة أخت أبي بكر بن أبي قحافة عشرة آلاف دينار ، وإقطاع عشرة ضياع من سقي سورا وسواد الكوفة ، على أن تسم الحسن عليه السلام وتولى الحسين عليه السلام غسله وتكفينه ودفنه وقبره بالبقيع عند جدته فاطمة بنت أسد .
راجع المناقب ج 4 ص 28 و 29 بحار الأنوارج44ص136ب22 .
وكان على مرقده الشريف : في المدينة المنورة في بقيع الغرقد ، قبة شامخة هدمها آل السعود والوهابية ، ممن لم يحترم سادة الخلق وأهل الجنة ، ولكي لا يعرف الناس أكرم خلق الله والمطهرون الطيبون الواجب مودتهم ، فيتيه العباد ويأخذوا دينهم حتى من أعداء آل محمد صلى الله عليهم وسلم ، وليحاولوا أن يطمسوا معالم الإسلام وأهل هداه ممن يجب طاعته ومودة والولاية له والتسليم والسلام والصلاة عليه بل والاستغفار عنده كما أمر الله تعالى ، ولكن الله متم نوره ولو كره المشركون والكافرون والمنافقون الضالون .

◄◾•◊
ولكم يا طيبين ثانيا :
اسم ونسب ولقب وكنية :
المعصوم الرابع : بعد جده سيد المرسلين رسول الله ، وبعد أمه سيدة النساء فاطمة الزهراء ، وبعد أبيه سيد الوصيين علي بن أبي طالب ، وهو سيد شباب أهل الجنة و الإمام الثاني بعد أبيه ، وهو المجتبى أبو محمد : الحسن بن علي المجتبى سيد شباب أهل الجنة .
+
اسم الإمام وكنيته وألقابه :
اسمه : حسن .
عن عمران بن سلمان وعمرو بن ثابت قالا : الحسن والحسين اسمان من أسامي أهل الجنة ولم يكونا في الدنيا .
عن جابر قال النبي صلى الله عليه وآله : سمي الحسن حسناً لأن بإحسان الله قامت السماوات والأرضون ، وأشتق الحسين من الإحسان ، وعلي والحسن اسمان من أسماء الله تعالى والحسين تصغير الحسن .
وحكى أبو الحسين النسابة : كأن الله عز وجل حجب هذين الاسمين عن الخلق ، يعني حسنا وحسينا .
ليسمي بهما : ابنا فاطمة عليها السلام ، فانه لا يعرف أن أحدا من العرب تسمى بهما في قديم الأيام إلى عصرهما لا من ولد نزار ولا اليمن مع سعة أفخاذهما .
المناقب ج 3 ص 398. بحار الأنوار ج43 ص254ب11 ح30.
وسماه الله الحسن وسماه في التوراة شبرا .
بحار الأنوار ج44 156ب22ح3.
+
كنيته : أبو محمد ، وأبو القاسم .
+
ألقابه : المجتبى .
ومن ألقابه عليه السلام : التقي ، والطيب ، والزكي ، والسيد ، والسبط ، والولي ، والوزير والقائم ، والحجة ، والأمين ، والبر ، والأثير ، والسبط الأول ، والزاهد.
+
نقش خاتمه : العزة لله .
+
اسم جده لأمه : نبينا الأكرم سيد المرسلين محمد بن عبد الله سيد البشر وخاتم الأنبياء حبيب رب العالمين المصطفى المختار صلى الله عليه وآله وسلم .
+
اسم أبيه : سيد الأوصياء وأمير المؤمنين ، وصي النبي وخليفته بالحق بلا فصل ، المدافع عن الإسلام وحامي رسول الله ، الإمام الأول وحجة الله على خلقه بعد رسول الله ، أبو الحسنين المرتضى علي أبن أبي طالب ابن عم رسول الله ، وأخ رسول الله عند المؤاخاة بين المسلمين ، ونفسه بنص القرآن حسب آية المباهلة عليه السلام .
+
اسم والدته : فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين أشرف واطهر وأنقى امرأة في الوجود فاطمة بنت نبينا محمد رسول الله صلى الله وآله وسلم.
+
اسم أخيه : السبط الثاني لرسول الله والإمام الثالث ، سيد الشهداء أبا عبد الله الحسين بن علي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .
+
أخواته : عقيلة بني هاشم زينب وأم كلثوم ، كما للحسن عليه السلام اخوة وأخوات من أبيه غير هؤلاء ، أعلاهم نقيبه قمر بن هاشم العباس بن علي ، ثم ومحمد ابن الحنفية وغيرهما .
+
جده لأبوه :كفيل النبي وحامي رسالته أبو طالب ابن عبد المطلب وهما سيدا قريش و أبو طالب وعبد الله أبو النبي اخوة وأبوهما عبد المطلب اشرف بيت في العرب والعجم وأطهر و أنقى عائلة في قريش والعرب والعجم .
اسم جدته لأمه : وهي أول من أسلم على يد رسول الله والمضحية بمالها في سبيل علو كلمة الإسلام أفضل أمراءه في الوجود بعد بنتها وفي مقامها خديجة بنت خويلد سلام الله عليها.
+
◄◾•◊
وثالثا :
أحوال ولادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام :
عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليهما السلام قال :
لما ولدت : فاطمة عليها السلام الحسن عليهما السلام .
قالت لعلي عليه السلام : سمه .
فقال : ما كنت لأسبق باسمه رسول الله .
فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله : فاخرج إليه في خرقة صفراء .
فقال صلى الله عليه وآله وسلم : ألم أنهكم أن تلفوه في خرقة صفراء ، ثم رمى بها وأخذ خرقة بيضاء فلفه فيها .
ثم قال لعلي عليه السلام : هل سميته ؟
فقال : ما كنت لأسبقك باسمه .
فقال صلى الله عليه واله : وما كنت لأسبق باسمه ربي عزّ وجلّ .
فأوحى الله تبارك وتعالى : إلى جبرائيل أنه قد ولد لمحمد ابن فاهبط فأقرئه السلام وهنئه .
وقل له : إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى ، فسمه باسم ابن هارون .
فهبط جبرائيل عليه السلام : فهنأه من الله عز وجل .
ثم قال : إن الله تبارك وتعالى يأمرك ، أن تسميه باسم ابن هارون .
قال : وما كان اسمه ؟
قال : شبر قال : لساني عربي.
قال : سمه الحسن ، فسماه الحسن .
بحار الأنوار ج43 ص 238 ب 11ح 3 .
+
وروى عن إلى أم الفضل قالت :
قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله ، رأيت في المنام كأن عضوا من أعضائك في بيتي .
قال صلى الله عليه وآله وسلم : خيرا رأيتِ ، تلد فاطمة غلاما ترضعينه بلبن قثم ، فولدت الحسن ، فأرضعته بلبن قثم .
+
وروى عن إلى الإمام علي عليه السلام قال : حضرت ولادة فاطمة عليها السلام .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لأسماء بنت عميس ، وأم سلمة :
أحضراها : فإذا وقع ولدها واستهل .
فأذنا : في إذنه اليمنى ، وأقيما في إذنه اليسرى .
فإنه : لا يفعل ذلك بمثله ، إلا عصم من الشيطان ، ولا تحدثا شيئا حتى آتيكما .
فلما ولدت : فعلتا ذلك .
فأتاه النبي صلى الله عليه واله : فسره ، ولبأه بريقه .
وقال : اللهم إني أعيذه بك وولده ، من الشيطان الرجيم .
+
وروي : أن رسول الله صلى الله عليه وآله : قام إليه وأخذه .
فكان : يسبح ويهلل ويمجد ، صلوات الله عليه .
بحار الأنوار ج43 ص 256ب11 ح34 .
+
ومنه عن ابن عباس :
إن رسول الله صلى الله عليه وآله : عق عن الحسن كبشا ، وعن الحسين كبشا .
كشف الغمة ج 2 ص 80 82.
+
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عق رسول الله صلى الله عليه واله عن الحسن عليه السلام بيده .
و قال : بسم الله عقيقة عن الحسن .
وقال : اللهم عظمها بعظمه ، ولحمها بلحمه ، ودمها بدمه وشعرها ، بشعره .
اللهم : اجعلها وقاء لمحمد وآله .
بحار الأنوار ج43ص256ب11ح36.

يا أخوتي الطيبين : هذه بعض الآداب في ولادة المجتبى وكريم أهل البيت ، بقيت سنن مستحب العمل بها إلى آخر الدهر ، وصارت بكرامة ولادته شعرة ومنهاجا لكل مولود ، يحب أهله أن يباركوه ويستنوا بسنن رسول الله ، وما يجب من آداب الولادة ، من الأذان ، والعقيقة ، والتصدق عنه وغيرها من تفاصيل مستحبة حين الولادة ه ، وقد ذكرنا في الفصل الثاني في صحيفة الحسين عليه السلام في ولادة الحسين عليه السلام وصباه ، والكرامات الحاصلة له فيهما روايات مفصلة عن الولادة وما فيها من الآداب ، وهي روايات تروي بعض الحالات الأمام الحسن والحسين عليهما السلام ، فمن أرد المزيد فعليه بمراجعة تلك الصفحة ، لأن غالب الروايات تحكي قصة ولادتهما وصباهما مشتركة ، وهنا بعض ما ذكرنا هناك الذي كان في حدد ثلاثون موضوعاً .
+
وفي موسوعة صحف الطيبين ، صحيفة الإمام الحسين عليه السلام الجزء الرابع الحياة المشتركة بين الإمام الحسن والحسين مع جدهم وأبيهم وأمهم صلى الله عليهم وسلم مفصلا وبذكر كثير من الوقائع والقصص لهما معهم .
+



◄◾•◊
رابعا :
الأمام الحسن مع رسول الله صلى الله عليه وآله:
كنا قد ذكرنا : في صحيفة الإمام الحسين عليه السلام في الفصل الثالث ، فضائل الحسن والحسين ومناقبهما صلوات الله عليهما ، وبحدود أربعين فضيلة ومنقبة مشتركة في الحسن والحسين عليهما السلام ، وهي مختصة من أقوال رسول الله صلى الله عليهما فيهما أو في أحوال حياتهما معه .
وقد بينا يا طيب : إن مقام أهل البيت عليهم السلام ، مقام شامخ فوق الوصف والبيان ، وان تختصره رواية أو روايات وتحكي عن بعض شأنهم وجوانب من جوانب مناقبهما ، والله تعالى جعلهم سادات الدنيا والآخرة ، وأفضل خلقه وخلاصة الوجود ، وأكرمهم الله تعالى بالولاية على الناس حتى من ولاية الإنسان على نفسه ، وجعل سبحانه هداية الخلق لهم وبيديهم وخصهم بالتطهير والمقام الشامخ عنده ، إقراء مقالنا (( الاعتقاد في مناقب سادات العباد )) لتعرف شيء من اعتقادنا في سادات الدنيا أهل البيت عليهم السلام .
وبما أظهر النبي الأكرم : من حب الإمام الحسن والحسين وفي تصرفه معهم بالحسنى ، ومنه تعلمنا كثير من أفضل آدب الدين وخلقه الحسن في إظهار المودة والمحبة والرحمة من الأطفال ، وكيف نتصرف معهم من قبل الولادة ومراعات الأم الحامل حتى الولادة وآدابها .
وبما يصنع مع المولود : من لفه وتحنيكه والأذان بأذنه اليمنى والإقامة في اليسرى ، ومن العقيقة وآدابها وما يتصدق عن المولود .
وفي تعامل رسول الله مع الإمام الحسن أيضا : من أفضل الآداب الإسلامية والتعاليم الربانية في التعامل مع الأطفال في أثناء العبادة وبالخصوص الصلاة وأعلاها ، هو ما أظهر النبي من التصرف معهم حين يعلون ظهره في الصلاة ، وما يظهر من اللطف بهم والرفق في معاملتهم ، حتى صارت سنة وآداب إلى أخر الدهر .
ولولاه : لما عرفنا ما نعمل معهم ، ولكان لولا آدب النبي لكان التصرف معهم بالعصبية أو مع الصياح والصراخ عليهم وأبعاده عن محال العبادة ، وما له من الآثر السيئة من عدم الأنس بالصلاة وتعلمها ، ومحاكاة الكبار وتقليدهم والصلاة ومعهم ومثلهم .
فضلا عما يحصل : من طردهم وإبعادهم من كسر قلوبهم والتنفر من الصلاة .
ولكن رأفة النبي : ووجود ريحانته وأعز الناس عليه ، كان خلق كريم يجب فضلا من أن يستحب ، بأن يتعامل به كل مؤمن مع ما يواجه من تصرفهم قربه في الصلاة وغيرها من أحوال العبادة ، من قرب أطفاله أو أحفاده منه أو تسلقهم على المصلي ، فضلا في غيرها من الأحوال العامة والخاصة .
وهنا نذكر : بعض الفضائل والمناقب المختصة بالإمام الحسن عليه السلام .
لنعطر صفحة وجودنا : ولتتوق أرواحنا للبحث والمطالعة والمعرفة عن الأمام الثاني ، وحجة الله على خلقه إمامنا الحسن بن علي عليه السلام .
+
عن أنس ، وعبد الله بن شيبة عن أبيه :
أنه دعي النبي صلى الله عليه واله إلى صلاة : والحسن متعلق به ، فوضعه النبي صلى الله عليه واله مقابل جنبه وصلى .
فلما سجد : أطال السجود فرفعت رأسي من بين القوم ، فإذا الحسن على كتف رسول الله صلى الله عليه واله .
فلما سلم عليه السلام :
قال له القوم : يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه ، سجدة ما كنت تسجدها ، كأنما يوحى إليك.
فقال صلى الله عليه واله : لم يوح إلي ، ولكن ابني كان على كتفي ، فكرهت أن أعجله حتى نزل .
+
وفي رواية عبد الله بن شداد أنه قال صلى الله عليه واله :
إن ابني هذا : أرتحلني ، فكرهت أن اعجله ، حتى يقضي حاجته .
+
وعن أبي بكرة قال : كان النبي صلى الله عليه واله يصلي بنا ، وهو ساجد .
فيجيء الحسن : وهو صبي صغير ، حتى يصير على ظهره أو رقبته ، فيرفعه رفعا رفيقا .
فلما صلى صلاته قالوا : يا رسول الله صلى الله ، إنك لتصنع بهذا الصبي شيئا لم تصنعه بأحد .
فقال : (( إن هذا ريحانتي )) .... الخبر السباق .
+
وفيها عن البراء بن عازب قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله .
واضعا : للحسن على عاتقه .
فقال : من أحبني فليحبه .
+
وفي سنن ابن ماجه وفضائل أحمد : روى نافع ، عن ابن جبير ، عن أبي هريرة :
أنه صلى الله عليه وآله قال :
اللهم : إني احبه فأحبه ، وأحب من يحبه .
قال : وضمه إلى صدره .
+
وفي مسند أحمد ، عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وآله :
وقد جاءه الحسن : وفي عنقه السخاب .
فالتزمه رسول الله : والتزم هو رسول الله .
وقال : اللهم : إنى احبه فأحبه ، وأحب من يحبه ، ثلاث مرات .
أخرجه : ابن بطة بروايات كثيرة .
بيان : السخاب بالكسر ، قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه ، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء .
بحار الأنوار مجلد: 43 من ص 294 ب12ح55.
+
في المناقب لبن شهر آشوب ذكر عن أبي قتادة :
أن النبي صلى الله عليه وآله : قبل الحسن ، وهو يصلي .
+
وعن أبي سعيد الخدري :
إن الحسن : جاء والنبي صلى الله عليه وآله يصلي .
فأخذ بعنقه : وهو جالس .
فقام النبي صلى الله عليه واله : وإنه ليمسك بيديه حتى ركع .
+
فضائل عبد الملك قال أبو هريرة :
كان النبي صلى الله عليه وآله : يقبل الحسن .
فقال الأقرع ابن حابس : إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم.
فقال صلى الله عليه وآله : من لا يرحم لا يرحم .
+
مسند العشرة : وإبانة العكبري ، وشرف النبي صلى الله عليه وآله ، وفضائل السمعاني .
وقد تداخلت الروايات : بعضها في بعض عن عمير بن إسحاق قال :
رأيت أبا هريرة : في طريق .
قال للحسن بن علي عليهما السلام : أردني الموضع الذي قبله النبي صلى الله عليه وآله .
قال : فكشف عن بطنه فقبل سرته .
بحار الأنوار مجلد: 43 من ص 294 ب12ح56 عن مناقب شهر بن آشوب.
+
وروى عن صحيحي مسلم والبخاري مرفوعا إلى البراء قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله : والحسن بن علي على عاتقه .
يقول : اللهم إني احبه فأحبه .
+
وروى الترمذي مرفوعا إلى ابن عباس أنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله : حامل الحسن بن علي على عاتقه.
فقال رجل : نعم المركب ركبت يا غلام .
فقال النبي صلى الله عليه واله : ونعم الراكب هو .
ورواه الجنابذي .
وروى عن الحافظ أبي نعيم ما أورده في حليته ، عن أبي بكرة :
وروى عن الترمذي من صحيحه يرفعه بسنده إلى أنس بن مالك قال :
سئل رسول الله صلى الله عليه وآله : أي أهل بيتك أحب إليك ؟
قال : الحسن والحسين .
وكان يقول لفاطمة عليها السلام :
ادعي لي ابني : فيشمهما ويضمهما إليه .
بحار الأنوار مجلد: 43 من ص 299 ب12ح62 عن مناقب شهر بن آشوب.
+
روى عن الترمذي في صحيحه مرفوعا إلى أسامة بن زيد قال :
طرقت النبي صلى الله عليه وآله : ذات ليلة في بعض الحاجة .
فخرج : وهو مشتمل على شيء ما أدري ما هو .
فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟
فكشفه : فإذا حسن وحسين على وركيه .
فقال : هذان ابناي وابنا ابنتي .
اللهم : إني احبهما فأحبهما ، وأحب من يحبهما .
+
وروى عن الترمذي بسنده عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله :
الحسن والحسين : سيدا شباب أهل الجنة .
+
وعن ابن عمر قال : سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول :
هما : ريحانتاي من الدنيا .
+

وروى عن النسائي بسنده عن عبد الله بن شداد ، عن أبيه قال :
خرج علينا رسول الله : في إحدى صلاتي العشاء ، وهو حامل حسنا .
فتقدم النبي صلى الله عليه وآله : فوضعه ، ثم كبر للصلاة ، فصلى .
فسجد : بين ظهراني صلاته سجدة فأطالها .
قال أبي : فرفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله وهو ساجد .
فرجعت : إلى سجودي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه واله الصلاة .
قال الناس : يا رسول الله إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها ، حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك ؟ !
قال : كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني أرتحلني ، فكرهت أن اعجله حتى يقضي حاجته .
بيان : قال الجزري فيه : فأقاموا بين ظهرانيهم أي أقاموا بينهم على سبيل الاستظهار والاستناد إليهم، وزيدت فيه ألف ونون مفتوحة تأكيدا ومعناه أن ظهرا منهم قدامة وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ، بحار الأنوار ج43ص300ح63 .
+
وروى عن الترمذي والنسائي في صحاحهم كل منهم بسنده يرفعه إلى بريدة قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله : يخطب ، فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان أحمران ، يمشيان ويعثران .
فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله من المنبر : فحملهما ووضعهما بين يديه .
ثم قال : صدق الله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران .
فلم أصبر : حتى قطعت حديثي ورفعتهما .
ورواه الجنابذي بألفاظ قريبة من هذا وأخصر . بحار الأنوار ج43ص300ب12ح64.



◄◾•◊
خامسا :
أوصاف الإمام الحسن عليه السلام :
وكانَ الحسنُ أشبهَ الناسِ برسولِ اللهِ صلّى الله عليهِما خَلْقاً(خُلُقاً) وسُؤدداً وهَدياً .
روى ذلكَ جماعةٌ منهم معمر، عنِ الزُّهريِّ ، عن أنسِ ابن مالكٍ قالَ :
لم يكنْ أحدٌ : أشبهَ برسولِ اللهِ صلّىَ اللهُ عليهِ وآلهِ ، منَ الحسنِ بنِ عليٍّ عليهما السّلامُ .
إرشاد المفيد ج2ص5، صحيح البخاري 5: 33، سنن الترمذي 5: 59 3776|6 ، تاريخ دمشق - ترجمة الإمام الحسن عليه السلام -: 28 /48 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 43 : 338/ 10 .
+
وكان عليه السلام ربع القامة ، وله محاسن كثة .
بحار الأنوار ج44ص135ب22ح3 .
+
وروي عن كثير من الصحابة أنه عليه السلام : أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله .
راجع كشف الغمة ج 2 ص 80 82 .
+
وروى مرفوعا إلى أحمد بن محمد بن أيوب المغيري قال :
كان الحسن بن علي عليهما السلام أبيض مشربا حمرة ، أدعج العينين ، سهل الخدين ، دقيق المسربة كث اللحية ، ذا وفرة ، وكأن عنقه إبريق فضة ، عظيم الكراديس ، وبعيد ما بين المنمكبين ، ربعة ليس بالطويل ولا القصير ، مليحا من أحسن الناس وجها ، وكان يخضب بالسواد ، وكان جعد الشعر ، حسن البدن .
+
وعن أبيه الإمام علي عليه السلام قال :
أشبه الحسن : رسول الله صلى الله عليه واله ، ما بين الصدر إلى الرأس .
والحسين أشبه : النبي صلى الله عليه وآله , ما كان أسفل من ذلك .
كشف الغمة ج 2 ص 94 وما بعده ص 90 نقلا عن كمال الدين ابن طلحة وعنه في البحار ج44ص143ب22ح4 .
بيان : الدعج شدة سواد العين مع سعتها ، قوله : سهل الخدين : أي سائل الخدين غير مرتفع الوجنتين ، والمسربة بضم الراء ما دق من شعر الصدر سائلا إلى الجوف ، وكث الشيء : أي كثف ، والوفرة الشعرة إلى شحمة الأذن ، وكل عظمين التقيا في مفصل فهو كردوس . قال الجوهري : المسربة بضم الراء : الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة .
+
وروى عن الترمذي بسنده في صحيحه يرفعه إلى أبي جحيفة قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه واله : وكان الحسن بن علي يشبهه .
+
وروى عن البخاري في صحيحه يرفعه إلى عقبة بن الحارث قال : صلى أبو بكر العصر ثم خرج يمشي ومعه علي عليه السلام فرأى الحسن يلعب بين الصبيان فحمله أبو بكر على عاتقه وقال :
بأبي شبيه بالنبي _ ليس شبيها بعلي
وعلي عليه السلام يضحك ، وروى الجنابذي هذا الحديث فقال :
بأبي شبه النبي _ لا شبيها بعلي
قال : وعلي يتبسم .
+
وروى عن إسماعيل بن أبي خالد قال : قلت لأبي جحيفة : هل رأيت رسول الله صلى الله عليه واله ؟
قال : نعم ، والحسن بن علي يشبهه .
بحار الأنوار ج43ص300ب12ح64.
+

◄◾•◊

◄◾•◊
وسادسا : لكم يا طيبين :
بعض الأحاديث بأمامة الحق والهدى الصدق من آل محمد عليهم السلام :
عن سليم بن قيس قال :
شهدت : وصية أمير المؤمنين عليه السلام ، حين أوصى إلى ابنه الحسن عليه السلام .
وأشهد : على وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته .
ثم دفع إليه الكتاب والسلاح .
وقال لابنه الحسن عليه السلام :
يا بني : أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن أوصي إليك .
وأن أدفع إليك : كتبي وسلاحي ، كما أوصى إلي رسول الله صلى الله عليه وآله ، ودفع إلى كتبه وسلاحه .
وأمرني : أن آمرك إذا حظرك الموت ، أن تدفعها إلى أخيك الحسين عليه السلام .
ثم اقبل : على ابنه الحسين عليه السلام .
فقال : وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تدفعها إلى ابنك هذا .
ثم أخذ : بيد علي بن الحسين عليه السلام .
ثم قال لعلي بن الحسين : وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن تدفعها إلى أبنك محمد بن علي .
واقرأه : من رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومني السلام .
أصول الكافي ج1ص236 ح1ب66 الإشارة والنص على الحسن بن علي عليهما السلام ذكر روايات عديدة منها .
+
وفي إعلام الورى بسنده عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إن أمير المؤمنين لما حضره الوفاة قال لابنه الحسن : ادن مني حتى اسر إليك ما أسر إلي رسول الله وأئتمنك على ما ائتمنني عليه ، ففعل .
بحار الأنوار ج39ص322ب14ح3.

ويا طيب : في الجزء الرابع من صحيفة الإمام الحسين عليه السلام ، تفصيل وبحث واسع حولة إمامة الحسن والحسين عليهم السلام .
+

◄◾•◊
سابعا :
بعض أحاديث وغرر كلمات و مواعظ الإمام الحسن :
وقصار حكمه البليغة عليه السلام :
الإمام الحسن عليه السلام : بعد جده وأبيه سيد أهل البيت عليه السلام وهو ركن من أركان الهدى المدلين على الله سبحانه وتعالى بهم وبكلامهم يعرف المؤمنون والحق والهدى .
فهم عليهم الصلاة والسلام :
أهل بيت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة ، وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وأصول الكرم ، وقادة الأمم ، وأولياء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخيار ، وساسة العباد ، وأركان البلاد ، وأبواب الإيمان ، وأمناء الرحمن ، وسلالة النبيين ، وصفوة المرسلين ، وعترة خيرة رب العالمين .
وهم أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأعلام التقى ، وذوي النهى ، وأولي الحجى ، وكهف الورى ، وورثة الأنبياء ، والمثل الأعلى ، والدعوة الحسنى ، وحجج الله على أهل الدنيا والآخرة والأولى .
وهم عليهم السلام : محال معرفة الله ، ومساكن بركة الله ، ومعادن حكمة الله ، وحفظة سر الله ، و حملة كتاب الله ، وأوصياء نبي الله ، وذرية رسول الله صلى الله عليه وآله.
وهم عليهم السلام الدعاة إلى الله ، والأدلاء على مرضاة الله ، والمستوفرين في أمر الله ، والتامين في محبة الله ، والمخلصين في توحيد الله ، والمظهرين لأمر الله ونهيه ، وعباده المكرمين ، الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون .
وهم عليهم السلام : الأئمة الدعاة ، والقادة الهداة ، والسادة الولاة ، والذادة الحماة ، وأهل الذكر ، أولي الأمر ، وبقية الله وخيرته ، وحزبه وعيبة علمه ، وحجته وصراطه ، ونوره .
فلا غرو أن تصدر منهم الحكمة البليغة والمواعظ الحكيمة ، وكلامهم ككلام جده وأبيه فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ، لا يعرف صواب الكلام ، وأساس الحكمة وصدقها إلى من كلامهم عليهم الصلاة والسلام .
وهذا الإمام الحسن عليه السلام : كجده وأبيه وآله المعصومين الشرفاء الذين طهرهم الله ونفى عنهم الكذب والشك والشبه ، كلامهم فيه مراضاة الرحمان والدليل إليه ، والموصل لخيره ، والالتزام بكلامه عليه السلام والعمل به يوصل المؤمنون لحقيقة عبودية الله ورضاه ، وبين يديك بعض مواعظه عليه السلام وحكمه البليغة في خير كلام مما قل ودل ، قل في ألفاظه وتوسع في معنا فبلغ القلوب ، وصقل الأرواح ، ونشط العقول للعبودية والمعرفة .
فتفكر فيه وتدبره تكن منهم وعامل بهديهم عليهم السلام .


معاني الأخبار بسنده ، عن المقدام بن شريح ابن هاني ، عن أبيه شريح قال :
سُئل أمير المؤمنين عليه السلام عن ابنه الحسن بن علي عليهما السلام فقال :
1ـ يا بني ما العقل ؟ قال : حفظ قلبك ما استودعته .
2 ـ قال : فما الحزم ؟ قال : أن تنتظر فرصتك وتعاجل ما أمكنك .
3 ـ قال : فما المجد ؟ قال : حمل المغارم ، وأبتناء المكارم .
يأتي معنى مشابه في الرقم 14 .
4 ـ قال : فما السماحة ؟ قال : إجابة السائل وبذل النائل.
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : السماحة البذل في العسر واليسر .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .يأتي قريب منه مصداق آخر للؤم في الرقم 19.
5 ـ قال : فما الشح ؟ قال : أن ترى القليل سرفاً ، وما أنفقت تلفاً .
يأتي معنى قرب من هذا في الرقم 20.
6 ـ وقال : فما الرقة ؟ قال : طلب اليسير ، ومنع الحقير .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : والرقة النظر في اليسير ومنع .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .
7 ـ قال : فما الكلفة ؟ قال : التمسك بمن لا يؤمنك ، والنظر فيما لا يعنيك .
يأتي معنى قريب من هذا في الرقم 38.
8 ـ قال : فما الجهل ؟ قال : سرعة الوثوب على الفرصة قبل الأستمكان منها والامتناع عن الجواب ، ونعم العون الصمت في مواطن كثيرة وإن كنت فصيحاً . انظر الرقم 82.
ثم أقبل على الحسين ابنه عليهما السلام فقال له ـ وقد ذكرنا ما سئل الحسين عليه السلام وما أجابه في صحيفة الحسين فصل المواعظ ـ .
ثم التفت إلى الحارث الأعور فقال : يا حارث علموا هذه الحكم أولادكم فإنها زيادة في العقل والحزم والرأي .
معاني الأخبار ص 401 . بيان : النائل : ما ينال . بحار الأنوار ج71ب19ص101ح1 ، وروى قسم منه أيضاً عن العدد القوية ح6 ص112.
تحف العقول : أجوبة الحسن بن علي عليهما السلام عن مسائل سأله عنها أمير المؤمنين عليه السلام أو غيره في معان مختلفة .
9ـ قيل له عليه السلام : ما الزهد ؟ قال : الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : والغنيمة في التقوى ، والزهادة في الدنيا ، في الغنيمة البادرة .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .
10 ـ قيل : فما الحلم ؟ قال : كظم الغيظ وملك النفس .
11ـ قيل : ما السداد ؟ قال : دفع المنكر بالمعروف .
12ـ قيل : فما الشرف ؟ قال : اصطناع العشيرة وحمل الجريرة .
بيان : اصطناع العشيرة : الإحسان إليهم . والجريرة : الذنب والجناية . يأتي معنى قريب من هذا في الرقم 33.
13ـ قيل : فما النجدة ؟ قال : الذب عن الجار والصبر في المواطن والإقدام عند الكريهة .
والنجدة : الشجاعة والشدة والبأس .
14ـ قيل : فما المجد ؟ قال : أن تعطي في الغرم وأن تعفو عن الجرم .
الغرم – بتقديم المعجمة المضمومة : ما يلزم أداؤه . مر عنى مشابه تحت الرقم 3 .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : والمجد : أن تعطي في العدم وأن تعفو عن طول الأناة ، والإقرار بالولاية .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 . مر معنى مشابه في الرقم 3 .
15ـ قيل : فما المروءة ؟ قال : حفظ الدين وإعزاز النفس ، ولين الكنف ، وتعهد الصنيعة ، وأداء الحقوق ، والتحبب إلى الناس .
الكنف - محركة - : الجانب والناحية . وكنف الإنسان : حضنه والعضدان الصدر . وقوله : " وتعهد الصنيعة " أى إصلاحها وإنماؤها . يأتي معنى قريب من هذا في الرقم 55.
16 ـ قيل فما الكرم ؟ قال : الابتداء بالعطية قبل المسألة ، وإطعام الطعام في المحل .
المحل – بالفتح - : الشدة والجدب . يقال : زمان ما حل أي مجدب . يأتي معنى قريب من هذا في الرقم 26.
17ـ قيل : فما الدنيئة ؟ قال : النظر في اليسير ومنع الحقير .
18ـ قيل : فيما اللؤم ؟ قال : قلة الندى وأن ينطق بالخنى .
اللؤم – مصدر من لؤم الرجل لؤما وملاءمة – كان دنى الاصل شحيح النفس فهو لئيم . والندى – كعمى - : الجود والفضل والخير . والخنى – مقصورا - : الفحش في الكلام . يأتي مصداق آخر للؤم في الرقم 40، وانظر 42.
19ـ قيل : فما السماح ؟ قال : البذل في السراء والضراء .
20ـ قيل : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما في يديك شرفا وما أنفقته تلفا .
مر معنى قرب من هذا في الرقم 5.
21ـ قيل : فما الإخاء ؟ قال : الإخاء في الشدة والرخاء .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : الإخاء الوفاء في الشدة الرخاء .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .
22ـ قيل : فما الجبن ؟ قال : الجرأة على الصديق والنكول عن العدو .
23ـ قيل : فما الغنى ؟ قال : رضى النفس بما قسم لها وإن قل .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : الغنى بما قسم الله لها وإن قل فإنما الغنى غني النفس . أنظر الرقم84،بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 . انظر الرقم84 .
24ـ قيل : فما الفقر ؟ قال : شره النفس إلى كل شئ .
أنظر الرقم 84.
25ـ قيل : فما الجود ؟ قال : بذل المجهود .
انظر الرقم 18و75.
26ـ قيل : فما الكرم ؟ قال : الحفاظ في الشدة والرخاء.
الحفاظ – ككتاب - : الذب عن المحارم المنع لها والمحافظة على العهد والوفاء والتمسك بالود . أقول أنضر الرقم 16والرقم في معاني مشابه وانظر الرقم76 .
27ـ قيل : فما الجرأة ؟ قال : مواقفة الأقران .
في بعض النسخ " قيل : فما الجزاء " . والمواقفة – بتقديم القاف - : المحاربة ، يقال : واقفه في الحرب أو الخصومة أى وقف كل منهما مع الأخر .
28ـ قيل : فما المنعة ؟ قال : الشدة البأس ومنازعة أعز الناس .
المنعة : العز والقوة . ولعل المراد بالبأس والمنازعة : الجهاد في الله أو الهيبة في أعين الناس . وبأعز الناس أقواهم .
29ـ قيل : فما الذل ؟ قال : الفرق عند المصدوقة .
الفرق - محركة - : الخوف والفزع . والمصدوقة : الصدق .
30ـ قيل : فما الخرق ؟ قال : مناوأتك أميرك ومن يقدر على ضرك .
المناواة : المعاداة .
31ـ قيل : فما السناء ؟ قال : إتيان الجميل وترك القبيح .
السناء - بالمهملة ممدودا - : الرفعة .
32 ـ قيل : فما الحزم ؟ قال : طول الأناة ، والرفق بالولاة ، والاحتراس من جميع الناس .
الأناة : الوقار والحلم .
وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم .
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 . أنظر الرقم 2.
33ـ قيل : فما الشرف ؟ قال : موافقة الأخوان وحفظ الجيران .
مر تحت الرقم 12معنى قريب منه .
34ـ قيل : فما الحرمان ؟ قال : تركك حظك وقد عرض عليك .
35ـ قيل : فما السفه ؟ قال : اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة .
أنظر الرقم :39و93 تجد معاني ومصداق مقارب .
36ـ قيل : فما العي ؟ قال : العبث باللحية وكثرة التنحنح عند المنطق .
العي : العجز في الكلام .
37ـ قيل : فما الشجاعة ؟ قال : مواقفة الأقران والصبر عند الطعان .
38ـ قيل فما الكلفة ؟ قال : كلامك فيما لا يعنيك .
مر معنى قريب من هذا في الرقم7.
39ـ قيل : وما السفاه ؟ قال : الأحمق في ماله المتهاون بعرضه .
السفاه – بالكسر - : الجهل وأيضا جمع سفيه . أنظر الرقم :35و93.
40ـ قيل : فما اللؤم ؟ قال : إحراز المرء نفسه وإسلامه عرسه .
العرس – بالكسر - : حليلة الرجل ورحلها . مر مصداق آخر للؤم في الرقم 18.
من الرقم 9 إلى الرقم 40 عن التحف ص 225 . بحار الأنوار ج71ب19ص102ح2 .
تحف العقول وروى عنه عليه السلام في قصار هذه المعاني :
41- قال عليه السلام : ما تشاور قوم إلا هدوا إلى رشدهم .
42- وقال عليه السلام : اللؤم أن لا تشكر النعمة .
انظر الرقم 81،47.
43- وقال عليه السلام لبعض ولده : يا بني لا تؤاخ أحدا حتى تعرف موارده ومصادره فإذا استنبطت الخبرة ورضيت العشرة ، فأخه على إقالة العثرة والمواساة في العسرة .
الخبرة - مصدر - : الاختيار والعلم عن تجربة . والعشرة ـ بالكسر – المخالطة والصحبة .
44- وقال عليه السلام : لا تجاهد الطلب جهاد الغالب ، ولا تتكل على القدر اتكال
المستسلم فإن ابتغاء الفضل من السنة ، والاجمال في الطلب من العفة ، وليست العفة
بدافعة رزقا ، ولا الحرص بجالب فضلا ، فإن الرزق مقسوم ، واستعمال الحرص
استعمال المآثم .
45- وقال عليه السلام : القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه ، والبعيد من باعدته المودة وإن قرب نسبه ، لا شيء أقرب من يد إلى جسد ، وإن اليد تفل فتقطع وتحسم .
تفل : تكسر وتثلم . و " تحسم " أصله القطع والمراد به تتابع بالمكواة حتى يبرد .
46- وقال عليه السلام : من اتكل على حسن الاختيار من الله لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له .
47- وقال عليه السلام : الخير الذي لا شر فيه : الشكر مع النعمة ، والصبر على
النازلة . انظر الرقم 81،42.
48- وقال عليه السلام لرجل ، أبل من علة : إن الله قد ذكرك فاذكره ، وأقالك
فاشكره.
أبل من مرضه : برئ منه ، الإقالة : فسخ البيع وأقالك الله أي غفر لك وتجاوز عنك .
49- وقال عليه السلام : العار أهون من النار .
50 - وقال عليه السلام عند صلحه لمعاوية : إنا والله ما ثنانا عن أهل الشام بالسلامة
والصبر ، فسلبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع ، وكنتم في مبدأكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم وقد أصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم .
هذه الحكمة جزء من خطبة للإمام تأتي في فصل الصلح .
51- وقال عليه السلام : ما أعرف أحدا إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه .
52 - وقيل له : فيك عظمة ، فقال عليه السلام : بل في عزة قال الله : " ولله العزة
ولرسوله وللمؤمنين " .
المنافقون : 8 . وفى نسخة " فيكم " مكان " فيك " . ورواه الساروي في المناقب وفيه : " فيك عظمة " .
53- وقال عليه السلام : من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب إحدى ثمان : آية محكمة ، وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا ، ورحمة منتظرة ، وكلمة تدله على الهدى ، أو ترده عن ردى ، وترك الذنوب حياء أو خشية . أنظر الرقم92.
54- ورزق غلاما فأتته قريش تهنيه فقالوا : يهنيك الفارس .
فقال عليه السلام : أي شيء هذا القول ؟ ولعله يكون راجلا .
فقال له جابر : كيف نقول يا ابن رسول الله ؟
فقال عليه السلام : إذا ولد لأحدكم غلام ؟
فأتيتموه فقولوا له : شكرت الواهب ، وبورك لك في الموهوب ، بلغ الله به أشده (رشده) ورزقك بره .
55- وسئل عن المروءة ؟
فقال عليه السلام : شح الرجل على دينه ، وإصلاحه ماله ، وقيامه بالحقوق . مر معنى مشابه تحت الرقم 15 . وفي كتاب العدد القوية عنه عليه السلام : والمروءة العفاف وإصلاح المرء ماله.
بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .
56 - وقال عليه السلام : إن أبصر الأبصار ما نفذ في الخير مذهبه . وأسمع الأسماع ما وعى التذكير وانتفع به . أسلم القلوب ما طهر من الشبهات .
57- وسأله رجل أن يخيله قال عليه السلام : إياك أن تمدحني فأنا أعلم بنفسي منك ، أو تكذبني فإنه لا رأي لمكذوب ، أو تغتاب عندي أحدا .
فقال له الرجل : ائذن لي في الانصراف ، فقال عليه السلام : نعم إذا شئت .
في بعض النسخ " يعظه " مكان يخيله أي يغيره وهو أيضا كناية عن الموعظة .
58- وقال عليه السلام : إن من طلب العبادة تزكى لها .
59ـ إذا أضرت النوافل بالفريضة فارفضوها .
60ـ اليقين معاذ للسلامة .
61ـ من تذكر بعد السفر اعتد .
62ـ ولا يغش العاقل من استنصحه .
63ـ بينكم وبين الموعظة حجاب العزة .
64ـ قطع العلم عذر المتعلمين .
وفى كلام أبيه الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة "قطع العلم عذر المتعللين " .
65ـ كل معاجل يسأل النظرة ، وكل مؤجل يتعلل بالتسويف .
النظرة : الإمهال والتأخير .
66- وقال عليه السلام : اتقوا الله عباد الله وجدوا في الطلب وتجاه الهرب ، وبادروا العمل قبل مقطعات النقمات وهادم اللذات ، فإن الدنيا : لا يدوم نعيمها ، ولا تؤمن فجيعها ، ولا تتوقى في مساويها ، غرور حائل ، وسناد مائل .
فاتعظوا عباد الله بالعبر ، واعتبروا بالأثر ، وازدجروا بالنعيم ، وانتفعوا بالمواعظ ، فكفى بالله معتصما ونصيرا ، وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما ، وكفى بالجنة ثوابا ، وكفى بالنار عقابا ووبالا .
النقمات : جمع نقمة : اسم من الانتقام ، السناد - ككتاب - : النافة الشديدة القوية . ومن الشيء عماده ، بالنعيم والظاهر " بالنقم " ، الحجيج : المغالب بإظهار الحجة .
67- وقال عليه السلام : إذا لقي أحدكم أخاه فليقبل موضع النور من جبهته .
68- ومر عليه السلام في يوم فطر بقوم يلعبون ويضحكون فوقف على رؤوسهم فقال :
إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه فيستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وقصر آخرون فخابوا ، فالعجب كل العجب من ضاحك لاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ، ويخسر فيه المبطلون .
وأيم الله لو كشف الغطاء لعلموا أن المحسن مشغول بإحسانه ، والمسيء مشغول بإساءته . ثم مضى .
بيان : المضمار : المدة والأيام التي تضمر فيها للسباق . وموضع السباق أيضا .
من الرقم 40إلى الرقم 68 عن تحف العقول 233 بحار الأنوار ج71ب19ص105ح4 .
في العدد القوية : قال عليه السلام :
69ـ وقال عليه السلام : ما فتح الله عز وجل على أحد باب مسألة فخزن عنه باب الإجابة ، ولا فتح الرجل باب عمل فخزن عنه باب القبول ، ولا فتح لعبد باب شكر فخزن عنه باب المزيد .
70ـ وقيل له عليه السلام : كيف أصبحت يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : أصبحت ولي رب فوقي ، والنار أمامي ، والموت يطلبني ، والحساب محدق بي ، وأنا مرتهن بعملي لا أجد ما احب ، ولا أدفع ما أكره ، والأمور بيد غيري ، فإن شاء عذبني وإن شاء عفا عني ، فأي فقير أفقر مني ؟ .
71ـ وقال عليه السلام : المعروف ما لم يتقدمه مطل ، ولا يتبعه من ، والإعطاء قبل السؤال من أكبر السؤدد .
72ـ وسئل عليه السلام عن البخل : فقال : هو أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا وما أمسكه شرفا.
73ـ وقال عليه السلام : من عدد نعمه محق كرمه .
74ـ وقال عليه السلام : الوحشة من الناس على قدر الفطنة بهم .
75ـ وقال عليه السلام : الوعد مرض في الجود ، والإنجاز دواؤه .
76ـ وقال عليه السلام : الإنجاز دواء الكرم .
انظر الرقم 16و26.
77ـ وقال عليه السلام : لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا .
78ـ وقال عليه السلام : المزاح يأكل الهيبة ، وقد أكثر من الهيبة الصامت .
79ـ وقال عليه السلام : المسؤول حر حتى يعد ، ومسترق المسؤول حتى ينجز.
80ـ وقال عليه السلام : المصائب مفاتيح الأجر .
81ـ وقال عليه السلام : النعمة محنة فإن شكرت كانت نعمة ، فإن كفرت صارت نقمة . انظر الرقم 42،47.
82ـ وقال عليه السلام : الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود .
انظر الرقم 8.
83ـ وقال عليه السلام : لا يعرف الرأي إلا عند الغضب .
84ـ وقال عليه السلام : من قل ذل ، وخير الغنى القنوع ، وشر الفقر الخضوع .
انظر الرقم23 .
85ـ وقال عليه السلام : كفاك من لسانك ما أوضح لك سبيل رشدك من غيك .
بحار الأنوار ج71ب19ص112ـ114ح6 عن العدد القوية من69ـ85.
أعلام الدين :
86ـ قال الحسن بن علي عليهما السلام : تجهل النعم ما أقامت فإذا ولت عرفت .
87ـ وقال عليه السلام : عليكم بالفكر فإنه حياة قلب البصير ومفاتيح أبواب الحكمة .
انظر الرقم 108.
88ـ وقال عليه السلام : أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة إذا ضاقت بالمذنب المعذرة .
89ـ وكان يقول عليه السلام : ابن آدم إنك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك ، فخذ مما في يديك لما بين يديك ، فإن المؤمن يتزود وإن الكافر يتمتع .
وكان ينادي مع هذه الموعظة " وتزودوا فإن خير الزاد التقوى " .
بحار الأنوار ج71ب19ص115ح12 عن أعلام الدين من الرقم 86إلى الرقم 89.


90ـ العدد القوية : قال مولانا الحسن عليه السلام :
إن الله عز وجل أدب نبيه أحسن الأدب فقال : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } الأعراف : 199 فلما وعى الذي أمره قال تعالى : " ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا }الحشر : 7 .
فقال لجبرائيل عليه السلام : وما العفو ؟ قال : أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ،
وتعفو عمن ظلمك ، فلما فعل ذلك أوحى الله إليه " إنك لعلى خلق عظيم القلم : 4
91ـ السرور : موافقة الأخوان وحفظ الجيران .
92ـ الغفلة : تركك المسجد وطاعتك المفسد .انظر الرقم53.
93ـ السفيه : الأحمق في ماله ، المتهاون في عرضه ، يشتم فلا يجيب .
أنظر الرقم :35و39.
94ـ المتحرم : بأمر عشيرته هو السيد .
عن العدد القوية من الرقم 90إلى 94، بحار الأنوار ج71ب19ص114ح10 .

كشف الغمة : عن الحسن بن علي عليهما السلام قال :
95ـ لا أدب لمن لا عقل له ، ولا مروءة لمن لا همة له ، ولا حياء لمن لا دين له .
96ـ ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل ، وبالعقل تدرك الداران جميعا ، ومَن حرم مِن العقل حرمهما جميعا .
97ـ وقال عليه السلام : علم الناس علمك وتعلم علم غيرك ، فتكون قد أتقنت علمك وعلمت ما لم تعلم .
98ـ وسئل عليه السلام عن الصمت فقال : هو ستر العمى ، وزين العرض ، وفاعله في راحة وجليسه آمن .
99ـ وقال عليه السلام : هلاك الناس في ثلاث : الكبر والحرص والحسد ، فالكبر : هلاك الدين وبه لعن إبليس ، والحرص : عدو النفس وبه اخرج آدم من الجنة ، والحسد : رائد السوء ومنه قتل قابيل هابيل .
100ـ وقال عليه السلام : لا تأت رجلا إلا أن ترجو نواله وتخاف يده ، أو تستفيد من علمه ، أو ترجو بركة دعائه ، أو تصل رحما بينك وبينه .
101ـ وقال عليه السلام : ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من حاسد .
102ـ وقال عليه السلام : اجعل ما طلبت من الدنيا فلن تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك ، واعلم أن مروءة القناعة ، والرضا أكثر من مروءة الإعطاء ، وتمام الصنيعة خير من ابتدائها .
103ـ وسئل عن العقوق فقال : أن تحرمهما وتهجرهما ( يعنى الوالدين ) .
104ـ ومن كلامه عليه السلام : يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عابدا .
105ـ وأرض بما قسم الله سبحانه تكن غنيا .
106ـ وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما .
107ـ وصاحب الناس بمثل ما تحب أن يصاحبوك به تكن عدلا ، إنه كان بين أيديكم أقوام : يجمعون كثيراً ، ويبنون مشيدا ، ويأملون بعيدا ، أصبح جمعهم بوارا ، وعملهم غرورا ، ومساكنهم قبورا .
108ـ ومن كلامه عليه السلام : إن هذا القرآن فيه مصابيح النور وشفاء الصدور ، فليجل جال بضوئه ، وليلجم الصفة قلبه فان التفكير حياة القلب البصير ، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور .
بيان : كذا وفى المصدر والصواب كما في الكافي ج 2 ص 599 " فليجل جال بصره ، وليبلغ الصفة نظره فان التفكر حياة قلب البصير " .
بحار الأنوار ج71ب19ص111ح6 . كشف الغمة ج 2 ص 196 من الرقم 95إلى الرقم 108.

109ـ وقال عليه السلام : دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام وهو يجود بنفسه لما ضربه ابن ملجم فجزعت لذلك فقال لي : أتجزع فقلت : وكيف لا أجزع وأنا أراك على حالك هذه فقال عليه السلام : ألا أعلمك خصالا أربع إن أنت حفظتهن نلت بهن النجاة وإن أنت ضيعتهن فاتك الداران .
يا بني : لا غنى أكبر من العقل ، ولا فقر مثل الجهل ، ولا وحشة أشد من العجب ، ولا عيش ألذ من حسن الخلق .
قال الأردبيلي في كشف الغمة : فهذه سمعت عن الحسن يرويها عن أبيه عليهما السلام فاروها إن شئت في مناقبه أو مناقب أبيه .
بحار الأنوار ج71ب19ص111ح6 . كشف الغمة ج 2 ص 196 .

110ـ العدد القوية : روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال للحسن عليه السلام : قم فاخطب لا سمع كلامك .
فقام وقال : الحمد لله الذي من تكلم سمع كلامه ، ومن سكت علم ما في نفسه ، ومن عاش فعليه رزقه ، ومن مات فإليه معاده ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وسلم .
أما بعد فإن القبور محلتنا ، والقيامة موعدنا ، والله عارضنا ، وإن علياً باب من دخله كان آمنا ، ومن خرج منه كان كافرا .
فقام إليه عليه السلام فألتزمه وقال : بأبي أنت وأمي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم . بحار الأنوار ج71ب19ص114ح8 .
وبحار الأنوار ج71ب19ص111ح6 . كشف الغمة ج 2 ص 196
111ـ العدد القوية : أعتل أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة فخرج الحسن عليه السلام يوم الجمعة فصلى الغداة بالناس :
فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وآله ، ثم قال : إن الله لم يبعث نبيا إلا اختار له نفسا ورهطا وبيتا والذي بعث محمدا بالحق لا ينقص أحد من حقنا إلا نقصه الله من علمه ، ولا يكون علينا دولة إلا كانت لنا عاقبة ، ولتعلمن نبأه بعد حين . بحار الأنوار ج71ب19ص114ح9 .
112ـ تحف العقول موعظة منه عليه السلام :
أعلموا أن الله لم يخلقكم عبثا ، وليس بتارككم سدى ، كتب آجالكم ، وقسم بينكم معائشكم ، ليعرف كل ذي لب منزلته ، وأن ما قدر له أصابه ، وما صرف عنه فلن يصيبه .
قد كفاكم مؤونة الدنيا ، وفرغكم لعبادته ، وحثكم على الشكر ، وافترض عليكم الذكر ، وأوصاكم بالتقوى .
وجعل التقوى منتهى رضاه ، والتقوى باب كل توبة ، ورأس كل حكمة ، وشرف كل عمل .
بالتقوى فاز من فاز من المتقين . قال الله تبارك وتعالى : " إن للمتقين مفازا (سورة النبأ : 32 .) " . وقال : " وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون سورة الزمر : 61 فاتقوا الله عباد الله ، واعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن ، ويسدده في أمره ، ويهيئ له رشده ، ويفلجه بحجته ، ويبيض وجهه ، ويعطيه رغبته مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا . تحف العقول 232 بحار الأنوار ج71ب19ص110ـ111ح5 .

113ـ وقال عليه السلام في وصف أخ كان له صالح :
كان من أعظم الناس في عيني ، صغر الدنيا في عينه .
كان خارجا من سلطان الجهالة ، فلا يمد يدا إلا على ثقة لمنفعة ، كان لا يشتكي ولا يتسخط ولا يتبرم .
كان أكثر دهره صامتا ، فإذا قال بذ القائلين .
كان ضعيفا مستضعفا ، فإذا جاء الجد فهو الليث عاديا .
كان إذا جامع العلماء على أن يستمع أحرص منه على أن يقول .
كان إذا غلب على الكلام لم يغلب على السكوت .
كان لا يقول مالا يفعل ، ويفعل مالا يقول .
كان إذا عرض له أمران لا يدري أيهما أقرب إلى ربه نظر أقربهما من هواه فخالفه .
كان لا يلوم أحدا على ما قد يقع العذر في مثله .
بيان : رواه الكليني( ره ) في الكافي عن الحسن بن علي عليهما السلام بنحو أبسط . وأورده الرضى ( ره ) في النهج عن أمير المؤمنين عليه السلام هكذا " وقال ( ع ) كان لى فيما مضى اخ في الله - الخ " قال ابن ميثم : ذكر هذا الفصل ابن المقفع في أدبه ونسبه إلى الحسن ابن على عليهما السلام والمشار إليه قيل : أبو ذر الغفاري وقيل : هو عثمان بن مظعون انتهى .
وقيل : لا يبعد أن يكون المراد به أباه عليه السلام عبر عنه عليه السلام هكذا لمصلحة .
من أعظم الناس : أي كان أعظم الصفات التي صارت سببا لعظمته في عيني هو أن صغر الدنيا في عينه ، والصغر كعنب وقفل : خلاف الكبر وبمعنى الذل والهوان وهو خبر " كان " وفاعل " عظم " ضمير الأخ وضمير " به " عائد إلى الموصول والباء للسببية .
لا يتبرم : أي لا يتسأم ولا يتضجر ولا يغتم . وبذ القائلين . أى غلبهم وسبقهم وفاقهم .
كان ضعيفا مستضعفا : كناية عن تواضعه ولين كلامه وسجاحة أخلاقه . " فإذا جاء الجد كان ليثا عاديا " الليث : الاسد وهو كناية عن التصلب في ذات الله وترك المداهنة في أمر الدين وإظهار الحق وفى لفظ الجد بعد ذكر الضعف أشعار بذلك . ولعل المراد البسالة في الحرب والشجاعة .
تحف العقول 233 بحار الأنوار ج71ب19ص105ح4 .

114ـ تحف العقول ومن حكمه عليه السلام :
أيها الناس : إنه من نصح لله ، وأخذ قوله دليلا .
هدي : للتي هي أقوم ، ووفقه الله للرشاد ، وسدده للحسنى .
فإن جار الله : آمن محفوظ ، وعدوه خائف مخذول .
فاحترسوا : من الله بكثرة الذكر ، واخشوا الله بالتقوى ، وتقربوا إلى الله بالطاعة فإنه قريب مجيب .
قال الله تبارك وتعالى : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون } سورة البقرة 182.
فاستجيبوا لله : وآمنوا به .
فإنه لا ينبغي : لمن عرف عظمة الله أن يتعاظم ، فإن رفعة الذين يعلمون عظمة الله أن يتواضعوا .
و عز الذين : يعرفون ما جلال الله أن يتذللوا له ، وسلامة الذين يعلمون ما قدرة الله أن يستسلموا له ، ولا ينكروا أنفسهم بعد المعرفة ، ولا يضلوا بعد الهدى.
واعلموا : علما يقينا .
أنكم : لن تعرفوا التقى ، حتى تعرفوا صفة الهدى .
ولن تمسكوا : بميثاق الكتاب ، حتى تعرفوا الذي نبذه .
ولن تتلوا : الكتاب حق تلاوته ، حتى تعرفوا الذي حرفه .
فإذا عرفتم ذلك : عرفتم البدع والتكلف ، ورأيتم الفرية على الله والتحريف ، ورأيتم كيف يهوي من يهوي . ولا يجهلنكم الذين لا يعلمون .
والتمسوا ذلك / عند أهله ، فإنهم خاصة نور يستضاء بهم ، وأئمة يقتدى بهم .
بهم : عيش العلم وموت الجهل .
وهم الذين : أخبركم حكمهم عن علمهم ، وحكم منطقهم عن صمتهم ، وظاهرهم عن باطنهم ، لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه .
وقد خلت لهم : من الله سنة ، ومضى فيهم من الله حكم .
إن في ذلك : لذكرى للذاكرين .
و اعقلوه : إذا سمعتموه عقل رعايته ، ولا تعقلوه عقل روايته ، فإن رواة الكتاب كثير ، ورعاته قليل ، والله المستعان .
تحف العقول ص 227 . بحار الأنوار ج71ب19ص104ح3 .
+
+
عن سليمان بن زياد التميمي : عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قال الحسن بن علي عليه السلام :
القريب : من قربته المودة ، و إن بعد نسبه .
و البعيد : من بعدته المودة ، و إن قرب نسبه .
لا شي‏ء : أقرب إلى شي‏ء ، من يد إلى جسد .
و إن اليد : تغل ، فتقطع ، و تقطع فتحسم .
الكافي ج2ص643ح7 .
+
روى الصدوق : نظر الحسن بن علي عليه السلام :
إلى الناس : في يوم فطر ، يلعبون و يضحكون .
فقال عليه السلام : لأصحابه ، و التفت إليهم .
إن الله عز و جل : خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ، يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه .
فسبق فيه قوم : ففازوا .
و تخلف آخرون : فخابوا .
فالعجب : كل العجب من الضاحك اللاعب .
في اليوم : الذي يثاب فيه المحسنون ، و يخيب فيه المقصرون .
و ايم الله : لو كشف الغطاء ، لشغل محسن بإحسانه ، و مسي‏ء بإساءته .
من لا يحضره الفقيه ج2ص174ح2057 .
+
و روي عن ميمون بن مهران قال : كنت جالسا عند الحسن بن علي عليه السلام .
فأتاه رجل فقال له : يا ابن رسول الله ، إن فلانا له علي مال ، و يريد أن يحبسني .
فقال عليه السلام : و الله ما عندي مال ، فأقضي عنك .
قال : فكلمه .
قال : فلبس عليه السلام نعله .
فقلت له : يا ابن رسول الله ، أ نسيت اعتكافك .
فقال له : لم أنس ، و لكني سمعت أبي عليه السلام يحدث ، عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
من سعى : في حاجة أخيه المسلم .
فكأنما : عبد الله عز و جل تسعة آلاف سنة ، صائما نهاره قائما ليله .
من لا يحضره الفقيه ج2ص189ح2108 . روى الصدوق : نظر الحسن بن علي عليه السلام :
إلى الناس : في يوم فطر ، يلعبون و يضحكون .
فقال عليه السلام : لأصحابه ، و التفت إليهم .
إن الله عز و جل : خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ، يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه .
فسبق فيه قوم : ففازوا .
و تخلف آخرون : فخابوا .
فالعجب : كل العجب من الضاحك اللاعب .
في اليوم : الذي يثاب فيه المحسنون ، و يخيب فيه المقصرون .
و ايم الله : لو كشف الغطاء ، لشغل محسن بإحسانه ، و مسي‏ء بإساءته .
من لا يحضره الفقيه ج2ص174ح2057 .
+
و روي عن ميمون بن مهران قال : كنت جالسا عند الحسن بن علي عليه السلام .
فأتاه رجل فقال له : يا ابن رسول الله ، إن فلانا له علي مال ، و يريد أن يحبسني .
فقال عليه السلام : و الله ما عندي مال ، فأقضي عنك .
قال : فكلمه .
قال : فلبس عليه السلام نعله .
فقلت له : يا ابن رسول الله ، أ نسيت اعتكافك .
فقال له : لم أنس ، و لكني سمعت أبي عليه السلام يحدث ، عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
من سعى : في حاجة أخيه المسلم .
فكأنما : عبد الله عز و جل تسعة آلاف سنة ، صائما نهاره قائما ليله .
من لا يحضره الفقيه ج2ص189ح2108 .
+
حديث حسن :
و في الخصال : عن علي بن عبد الله الأسواري ، عن أحمد بن محمد بن قيس السجزي ، عن عبد العزيز بن علي السرخسي ، عن أحمد بن عمران البغدادي .
عن أبي الحسن : عن أبي الحسن ، عن أبي الحسن ، عن الحسن ، عن الحسن ، عن الحسن عليه السلام :
إِنَّ : أَحْسَنَ الْحَسَنِ ، الْخُلُقُ الْحَسَنُ.
قال الصدوق رحمه الله : أبو الحسن الأول محمد بن عبد الرحيم التستري ، و أبو الحسن الثاني علي بن أحمد البصري ، و أبو الحسن‏ الثالث‏ علي بن محمد الواقدي ، و الحسن الأول الحسن بن عرفة العبدي ، و الحسن الثاني الحسن البصري ، و الحسن الثالث الحسن بن علي عليه السلام.
وسائل الشيعة، ج‏12 ص 154 ح15929- 26- 6 ، الخصال- 230- 102.
◄◾•◊
+
ثامنا :
بعض أحوال الإمام الحسن عليه السلام :
+
عبادة الإمام الحسن وحجه عليه السلام :
روى إبراهيم الرافعي ، عن أبيه ، عن جده قال :
رأيت الحسن والحسين عليهما السلام : يمشيان إلى الحج فلم يمرا برجل راكب إلا نزل يمشي ، فثقل ذلك على بعضهم .
فقالوا لسعد بن أبي وقاص : قد ثقل علينا المشي ، ولا نستحسن أن نركب وهذان السيدان يمشيان .
فقال سعد للحسن : يا أبا محمد إن المشي قد ثقل على جماعة ممن معك .
والناس : إذا رأوكما تمشيان لم تطب أنفسهم أن يركبوا فلو ركبتما .
فقال الحسن عليه السلام : لا نركب قد جعلنا على أنفسنا المشي إلى بيت الله الحرام على أقدامنا .
ولكنا : نتنكب عن الطريق ، فأخذ جانبا من الناس .
بحار الأنوار ج43ص276ب12ح46.
وسيأتي ذكر بيانا أخر لعبادته عليه السلام .
+
مع طاغية زمانه :
قال الشيخ الطوسي : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد رحمه الله قال :
حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأنباري الكاتب :
بإسناده عن عن هشام بن حسان قال : سمعت أبا محمد الحسن بن علي عليهما السلام يخطب الناس بعد البيعة له بالأمر .
فقال عليه السلام :
نحن : حزب الله الغالبون ، و عترة رسوله الأقربون ، و أهل بيته الطيبون الطاهرون .
و أحد الثقلين : اللذين خلفهما رسول الله صلى الله عليه و آله في أمته .
و الثاني : كتاب الله ، فيه تفصيل كل شي ء ، لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .
فالمعول : علينا في تفسيره ، لا نتظنى تأويله ، بل نتيقن حقائقه .
فأطيعونا : فإن طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة الله عز و جل و رسوله مقرونة .
قال عز و جل :
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ } .
{ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } .

و أحذركم : الإصغاء لهتاف الشيطان ، فإنه لكم عدو مبين .
فتكونوا كأوليائه الذين قال لهم : { لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنِّي جارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ قالَ إِنِّي بَرِي ءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ }.
فتلقون : إلى الرماح وزرا ، و إلى السيوف جزرا ، و للعمد حطما ، و للسهام غرضا .
ثم { لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً }.
الأمالي للطوسي ج1ص134ح1-188 .
+

تأييد و نصر الإمام الحسن عليه السلام لإسامة بن زيد ودفاع له عن حق :
وعن الشيخ الطوسي بسنده : عن محمد بن القاسم الأنباري :
قال حدثني أبي ، عن شرقي بن القطامي، عن أبيه ، قال :
خاصم : عمرو بن عثمان بن عفان ، أسامة بن زيد إلى معاوية بن أبي سفيان ، مقدمه المدينة.
في حائط : ( أي بستان ) من حيطان المدينة ، فارتفع الكلام بينهما حتى تلاحيا .
فقال عمرو : تلاحيني و أنت مولاي .
فقال أسامة : و الله ما أنا بمولاك ، و لا يسرني أني في نسبك .
مولاي : رسول الله صلى الله عليه و آله .
فقال : ألا تسمعون بما يستقبلني به هذا العبد ، ثم التفت إليه عمرو .
فقال له : يا ابن السوداء ، ما أطغاك .
فقال : أنت أطغى مني و ألأم ، تعيرني بأمي ، و أمي و الله خير من أمك ، و هي أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه و آله.
بشرها : رسول الله صلى الله عليه و آله في غير موطن بالجنة .
و أبي : خير من أبيك ، زيد بن حارثة ، صاحب رسول الله صلى الله عليه و آله ، و حبه و مولاه .
قتل شهيدا : بمؤتة على طاعة الله ، و طاعة رسوله .
و قبض : رسول الله صلى الله عليه و آله ، و أنا أمير على أبيك ، و على من هو خير من أبيك ، على أبي بكر و عمر و أبي عبيدة، و سروات المهاجرين و الأنصار ، فأنى تفاخرني يا ابن عثمان .
فقال عمرو : يا قوم أ ما تسمعون بما يجبهني به هذا العبد .
فقام : مروان بن الحكم ، فجلس إلى جنب عمرو بن عثمان .
فقام : الحسن بن علي عليه السلام ، فجلس إلى جنب أسامة .
فقام : عتبة بن أبي سفيان ، فجلس إلى جنب عمرو .
فقام : عبد الله بن عباس ، فجلس إلى جنب أسامة .
فقام : سعيد بن العاص ، فجلس إلى جنب عمرو .
فقام : عبد الله بن جعفر ، فجلس إلى جنب أسامة .
فلما رآهم : معاوية قد صاروا فريقين من بني هاشم و بني أمية ، خشي أن يعظم البلاء .
فقال : إن عندي من هذا الحائط لعلما .
قالوا : فقل بعلمك فقد رضينا .
فقال معاوية : أشهد أن رسول الله صلى الله عليه و آله جعله لأسامة بن زيد .
قم : يا أسامة فاقبض حائطك هنيئا مريئا ، فقام أسامة و الهاشميين و جزوا معاوية خيرا .
فأقبل : عمرو بن عثمان على معاوية ، فقال : لا جزاك الله عن الرحم خيرا ، ما زدت على أن كذبت قولنا ، و فسخت حجتنا ، و شمت بنا عدونا .
فقال معاوية : ويحك يا عمرو ، إني لما رأيت هؤلاء الفتية من بني هاشم ، قد اعتزلوا ، ذكرت أعينهم تزور إلي من تحت المغافر بصفين ، فكاد يختلط علي عقلي ، و ما يؤمنني يا ابن عثمان منهم ، و قد أحلوا بأبيك ما أحلوا ، و نازعوني مهجة نفسي حتى نجوت منهم بعد نبإ عظيم ، و خطب جسيم .
فانصرف : فنحن مخلفون لك خيرا من حائطك إن شاء الله تعالى .

الأمالي للطوسي ج1ص240ح20 -370.


◄◾•◊
تاسعا :
شهادة الإمام الحسن عليه السلام :
وفي هذا الحديث أيضا يبين شدة خشية الإمام الحسن عليه السلام من الله .
وقال في كتاب الجليس الصالج : حدثنا محمد بن القاسم الأنباري :
بسنده : عن أبا عبد الرحمن بن عيسى بن مسلم الحنفي أخا سليم بن عيسى قارئ أهل الكوفة قال :
لما حضرت : الحسن بن عليّ عليهما السلام الوفاة ، كأنه جزع عند الموت .
فقال له الحسين صلوات الله عليه : كأنه يعزيه ، يا أخي ما هذا الجزع ؟
إنك : ترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى عليٍّ صلوات الله عليه .
وهما : أبواك.
وعلى خديجة وفاطمة : وهما أماك .
وعلى القاسم والطاهر : وهما خالاك .
وعلى حمزة وجعفرٍ : وهما عمّاك .
فقال الحسن عليه السلام : أي أخي ، إني أدخل في أمرٍ من أمر الله ، لم أدخل في مثله ، وأرى خلقاً من خلق الله لم أر مثله قط .
قال : فبكى الحسين صلى الله عليه.
الجليس الصالح والأنيس الناصح ص 457 .
+

قال اليعقوبي رحمه في تاريخه وهو أقدم الكتب المؤلفة في التأريخ :
وفاة الحسن بن علي :
وتوفي الحسن بن علي في شهر ربيع الاول سنة 49 .
ولما حضرته الوفاة قال لاخيه الحسين : يا أخي إن هذه آخر ثلاث مرار سقيت فيها السم .
ولم أسقه : مثل مرتي هذه ، وأنا ميت من يومي ، فإذا أنا مت فادفني مع رسول الله ، فما أحد أولى بقربه مني .
إلا أن تمنع : من ذلك ، فلا تسفك فيه محجمة دم .
ولما لف في أكفانه :
قال محمد بن الحنفية : رحمك الله أبا محمد ، فوالله لئن عزت حياتك لقد هدت وفاتك .
ونعم الروح : روح عمر به بدنك ، ونعم البدن بدن ضمه كفنك .
لم لا يكون كذلك : وأنت سليل الهدى ، وحلف أهل التقوى ، وخامس أصحاب الكساء .
غذتك : كف الحق ، وربيت في حجر الاسلام ، وأرضعتك ثديا الايمان ، فطب حيا وميتا .
فعليك السلام : ورحمة الله ، وإن كانت أنفسا غير قالية لحياتك ، ولا شاكة في الخيار لك .
ثم أخرج نعشه : يراد به قبر رسول الله .
فركب : مروان بن الحكم ، وسعيد ابن العاص ، فمنعا من ذلك ، حتى كادت تقع فتنة .
وقيل : إن عائشة ركبت بغلة شهباء ، وقالت : بيتي لا آذن فيه لاحد .
فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر ، فقال لها : يا عمة !
ما غسلنا رؤوسنا : من يوم الجمل الاحمر .
أتريدين أن يقال : يوم البغة الشهباء ؟
فرجعت .
+
واجتمع : مع الحسين بن علي جماعة ، وخلق من الناس .
فقالوا له : دعنا وآل مروان ، فوالله ما هم عندنا كأكلة رأس .
فقال : إن أخي أوصاني أن لا أريق فيه محجمة دم .
فدفن الحسن : في البقيع .
وكانت : سنة سبعا وأربعين سنة .
وتوفي الحسن بن علي : وابن عباس عند معاوية .
فدخل عليه : لما أتاه نعي الحسن .
فقال له : يا ابن عباس ! إن حسنا مات .
قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، على عظم الخطب ، وجليل المصاب .
أما والله يا معاوية : لئن كان الحسن مات ، فما ينسئ موته في أجلك ، ولا يسد جسمه حفرتك .
ولقد مضى : إلى خير ، وبقيت على شر .
قال : لا أحسبه قد خلف إلا صبية صغارا .
قال : كلنا كان صغيرا فكبر .
قال : بخ بخ ، يا ابن عباس ، أصبحت سيد قومك .
قال : أما ما أبقى الله أبا عبدالله الحسين بن رسول الله ، فلا .
+
وكان الحسن بن علي : جوادا كريما ، وأشبه برسول الله خلقا وخلقا .
+
وسئل الحسن : ماذا سمعت من رسول الله ؟
فقال : سمعته يقول لرجل : دع ما يريبك ، فإن الشر ريبة والخير طمأنينة .
وعقلت عنه : أني بينا أنا أمشي معه إلى جنب جرن الضيقة ، تناولت تمرة فأدخلتها في فمي .
قال : فأدخل رسول الهل اصبعه في فمي ، فاستخرجها ، فألقاها .
وقال : إن محمدا وآل محمد لا تحل لهم الصدقة .
وعقلت عنه : الصلوات الخمس .
وحج الحسن : خمس عشرة حجة ماشيا .
وخرج : من ماله مرتين .
وقاسم الله عزوجل : ثلاث مرات ، حتى كان يعطي نعلا ويمسك نعلا ، ويعطي خفا ويمسك أخرى .
+
وقال معاوية للحسن : يا أبا محمد ثلاث خلال ما وجدت من يخبرني عنهن .
قال : وما هن ؟
قال : المروة ، والكرم ، والنجدة .
قال : أما المروة : فإصلاح الرجل أمر دينه ، وحسن قيامه على ماله ، ولين الكف ، وإفشاء السلام ، والتحبب إلى الناس .
والكرم : العطية قبل السؤال ، والتبرع بالمعروف ، والاطعام في المحل .
ثم النجدة : الذب عن الجار ، والمحاماة في الكريهة ، والصبر عند الشدائد .
+
وقال جابر : سمعت الحسن يقول : مكارم الاخلاق عشر :
صدق اللسان ، وصدق البأس ، وإعطاء السائل ، وحسن الخلق ، والمكافأة بالصنائع .
وصلة الرحم ، والتذمم على الجار ، ومعرفة الحق للصاحب ، وقرى الضيف .
ورأسهن الحياء .
+
وقيل للحسن : من أحسن الناس عيشا ؟
قال : من أشرك الناس في عيشه .
+
وقيل : من شر الناس عيشا ؟
قال : من لا يعيش في عيشه أحد .
+
وقال الحسن : فوت الحاجة ، خير من طلبها إلى غير أهلها .
وأشد من المصيبة : سوء الخلق ، والعبادة انتظار الفرج .
+
ودعا : الحسن بن علي بنيه وبني أخيه :
فقال : يا بني وبني أخي !
إنكم : صغار قوم ، وتوشكون أن تكونوا كبار قوم آخرين .
فتعلموا : العلم ، فمن لم يستطع منكم يرويه أو يحفظه ، فليكتبه وليجعله في بيته .
+
وقال رجل للحسن : إني أخاف الموت !
قال : ذاك أنك أخرت مالك ،
ولو قدمته : لسرك أن تلحق به .
+
وقال معاوية : ما تكلم عندي أحد ، كان أحب إلي إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي .
وما سمعت منه : كلمة فحش إلا مرة ، فإنه كان بين الحسن بن علي وبين عمرو بن عثمان عفان خصومة في أرض ، فعرض الحسن ابن علي أمرالم يرضه عمرو .
فقال الحسن : ليس له عندنا إلا ما رغم أنفه .
فهذه أشد كلمة فحش سمعتها منه قط .
+
وقال له معاوية يوما : ما يجب لنا في سلطاننا ؟
ما قال سليمان بن داود .
قال معاوية : وما قال سليمان بن داود ؟
قال : قال لبعض أصحابه : أتدري ما يجب على الملك في ملكه ، وما لا يضره ؟
إذا أدى : الذي عليه منه ، وإذا خاف الله في السر والعلانية ، وعدل في الغضب والرضى ، وقصد في الفقر والغني ،
ولم يأخذ الاموال غصبا ، ولم يأكلها إسرافا وبذارا لم يضره ما تمتع به من دنياه ، إذا كان ذلك من خلته .
+
وقال الحسن : كان رسول الله إذا سأله أحد حاجة ، لم يرده إلا بها وبميسور من القول .
+
ومر الحسن يوما : وقاص يقص على باب مسجد رسول الله .
فقال الحسن : ما أنت ؟
فقال : أنا قاص يا ابن رسول الله .
قال : كذبت ، محمد القاص .
قال الله عزوجل : فاقصص القصص .
قال : فأنا مذكر .
قال : كذبت ، محمد المذكر ، قال له عزوجل : { فذكر إنما أنت مذكر } .
قال : فما أنا ؟
قال : المتكلف من الرجال .

تاريخ اليعقوبي 225 ـ
◄◾•◊
عاشرا :
أولاد الحسن بن علي عليهما :
روى المفيد في الإرشاد :
أولاد الحسن بن علي عليهما السلام : خمسة عشر ولدا ذكرا وأنثى :
زيد بن الحسن وأختاه أم الحسن وأم الحسين : أمهم أم بشير بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية .
والحسن بن الحسن : أمه خولة بنت منظور الفزارية .
وعمرو بن الحسن وأخواه القاسم وعبد الله ابنا الحسن : أمهم أم ولد .
وعبد الرحمن بن الحسن : أمه أم ولد .
والحسين بن الحسن : الملقب بالأثرم وأخوه طلحة بن الحسن وأختهما فاطمة بنت الحسن ، أمهم أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي .
وأم عبد الله وفاطمة وأم سلمة ورقية بنات الحسن عليه السلام : لأمهات أولاد شتى .
فأما زيد بن الحسن رضي الله عنه : فكان على صدقات رسول الله .
ومات زيد : وله تسعون سنة، فرثاه جماعة من الشعراء وذكروا مآثره وبكوا فضله .
فأما الحسن بن الحسن : فكان جليلا رئيسا فاضلا ورعا ، وكان يلي صدقات أمير المؤمنين عليه السلام في وقته وكان الحسن بن الحسن حضر مع عمه الحسين بن علي عليهما السلام الطف ، فلما قتل الحسين وأسر الباقون من أهله، جاءه أسماء بن خارجة فانتزعه من بين الأسرى وقال : والله لا يوصل إلى ابن خولة أبدا، فقال عمر بن سعد : دعوا لأبي حسان ابن أخته . ويقال إنه أسر وكان به جراح قد أشفى منها.
وروي :أن الحسن بن الحسن خطب إلى عمه الحسين عليه السلام إحدى ابنتيه .
فقال له الحسين : اختر يا بني أحبهما إليك » فاستحيا الحسن ولم يحر جوابا .
فقال الحسين عليه السلام : «فإني قد اخترت لك ابنتي فاطمة، وهي أكثرهما شبها بأمي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما» .
مقاتل الطالبيين : 180 ، الأغاني 21 : 115 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 44 : 167 |3 .
ولما مات الحسن بن الحسن رحمة الله عليه : ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين على قبره فسطاطا، وكانت تقوم الليل وتصوم النهار، وكانت تشبه بالحور العين لجمالها، فلما كان رأس السنة قالت لمواليها : إذا أظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط ، فلما أظلم الليل سمعت قائلا يقول هل وجدوا ما فقدوا؟ فاجابه آخر: بل يئسوا فانقلبوا .
وأما عمرو والقاسم وعبد الله بنو الحسن بن علي رضوان الله عليهم : فإنهم استشهدوا بين يدي عمهم الحسين عليه السلام بالطف رضي الله عنهم وأرضاهم وأحسن عن الدين والإسلام وأهله جزاءهم .
وعبد الرحمن بن الحسن رضي الله عنه : خرج مع عمه الحسين عليه السلام إلى الحج فتوفي بالأبواء وهو محرم .
والحسين بن الحسن " المعروف بالأثرم كان له فضل ولم يكن له ذكر في ذلك.
وطلحة بن الحسن كان جوادا .
وخرج ولد الحسن رضي الله عنهم من الدنيا : ولم يدع الأمامة أحد منهم ، ولا ادعاها لهم مدع من الشيعة ولا غيرهم .
إرشاد المفيد :ج2ص 20 بتصرف .

◄◾•◊



الخاتمة :
زِيَارَةُ
الإمام الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام
السَّلَامُ عَلَيْكَ : يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللَّهِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْأَمِينُ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِيلِ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْهَادِي الْمَهْدِيُّ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِيُّ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

+
الصَّلَاةُ : عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليهم السلام :
اللَّهُمَّ : صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ، عَبْدَيْكَ وَ وَلِيَّيْكَ ، وَ ابْنَيْ رَسُولِكَ .
وَ سِبْطَيِ : الرَّحْمَةِ ، وَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ .
أَفْضَلَ : مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ ، مِنْ أَوْلَادِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ .
اللَّهُمَّ : صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ ، وَ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .
السَّلَامُ عَلَيْكَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ .
أَشْهَدُ أَنَّكَ : يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ .
عِشْتَ : مَظْلُوماً ، وَ مَضَيْتَ شَهِيداً .
وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ : الْإِمَامُ الزَّكِيُّ ، الْهَادِي الْمَهْدِيُّ .
اللَّهُمَّ : صَلِّ عَلَيْهِ ، وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ ، أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلَامِ .
اللَّهُمَّ : صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ .
الْمَظْلُومِ : الشَّهِيدِ ، قَتِيلِ الْكَفَرَةِ ، وَ طَرِيحِ الْفَجَرَةِ .




◄◾•◊

خاتمة البحث :
مصادر البحوث أعلاه
المصدر صحيفة الإمام الحسن عليه السلام :
من موسوعة صحف الطيبين
لخادم علوم آل محمد عليهم السلام
الشيخ حسن الأنباري
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/0004alhasan/alhasanw/alhasn.html

وفي موسوعة صحف الطيبين : صحيفة الإمام الحسين عليه السلام الجزء الرابع : فيه الحياة المشتركة في أحوال الولادة والطفولة والإمامة للحسن والحسين ، وأحاديثهم المشتركة مع رسول الله وفاطمة الزهراء والإمام علي ، وخصائص أحوال طفولتهم المشتركة .
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/0005alhosen/noralhosenj4fealard/index.htm

وفي هذه الصحيفة من حياة الإمام الحسين عليه السلام الجزء الخامس ، شرح مفصل ووافي لحديث السيادة وهو :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة .
والشرح مفضل وبيان وافي للحديث ، فتدبره يا طيب تجد ما يسرك إن شاء الله .
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/0005alhosen/jza5NoorAlseadhWAlserh/index.htm

+
+
مختصر :
صحيفة الإمام الحسن عليه السلام
هذه صحيفة حجة الله على خلقه وإمام الهدى الثاني والمجتبى بعد أبيه لخلافة رسول الله سبطه الأكبر سيد شباب أهل الجنة والدنيا
اسم الإمام وكنيته وألقابه :
ولادة الإمام الحسن عليه السلام :
أوصاف الإمام الحسن عليه السلام :
إمامة الأمام الحسن عليه السلام :
أولاد الحسنِ بنِ عليّ عليهما :
بعض أحوال الإمام الحسن عليه السلام :
الأمام الحسن مع رسول الله صلى الله عليهما وآلهما:
مختصر في حياة الإمام الحسن عليه السلام :
http://mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/0004alhasan/alhasanw/alhasn.html

+

◄◾•◊


مختصر في حياة الإمام الحسن عليه السلام
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/SohfoModaoanh/AlMasomen/AlAmamAlHasan/AlAmamAlHassan.htm


+
+
_
+
■●◄•◾•◊
+++++++
=======
المكتبات الشيعية
مكتبة الإمام عليه السلام :
=======
◄◾•◊
◊•◾◄

مكتبة موقع شبكة الإمام الرضا عليه :
الواجهة » الإسلام » النبي وأهل البيت » اهل البيت عليهم السلام » الامام الحسن عليه السلام
وفي المكتبة الكتب التالية :
الخصائص الحسنيّة
صوت الشعر
محطات قدسية .. في عالم النور
إضاءاتٌ هادية من كلمات الإمام الحسن عليه السلام
الإمام الحسن عليه السّلام ريحانة رسول الله
عناقيد وجد للكوثر المهدور
نموذج من خط المصحف المنسوب الى الامام الحسن عليه السلام
من رواة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
مِن معاجز الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام
بُشرى مولد الإمام الحسن الزكيّ عليه السّلام
صوت الشعر
خصائص الحسنين.. في سُنّة سيّد الكونين
خصائص الحسنين عليه السلام 2 ...
خصائص الحسنين عليه السلام 3 ...
خصائص الحسنين عليه السلام 4 ...

http://www.imamreza.net/arb/list.php?id=15


◄◾•◊
◊•◾◄


أكثر من 23 كتاب حول الإمام الحسن عليه السلام وهي :
الكتبة في المنشورة على مركز الإمام المجتبى عليه السلام للدراسات التخصصية
ويمكن تحميله من رابط صغير بعد فتح كل كتاب
في المرفقات
وهي :
القول الحسن في عدد زوجات الامام الحسن عليه السلام
صحيفة الامام الحسن (ع)- جمع الشيخ جواد القيومي
عاشوراء بين الصلح الحسني والكيد السفياني
خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي للملطاوي
في رحاب الحسن عليه السلام الشيخ فوزي آل سيف
صلح الحسن عليه السلام محمد جواد فضل الله
رسائل الامام الحسن عليه السلام
حقائق جيش ومقتل الامام الحسن عليه السلام
الوصية الخالدة من علي للحسن عليهما السلام
الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام جعفر مرتضى العاملي
الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام - شخصيته وعصره - علي محمد الصلابي
الامام الحسن القائد والتاريخ فؤاد الاحمد
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية (ملتقى القطيف الثقافي)
أبناء الإمام الحسن والحسين ع في مصر
صلح الإمام الحسن (عليه السلام) من منظور آخر تأليف الأسعد بن علي
ترجمة الامام الحسن عليه السلام من كتاب اعلام الهداية
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
كلمة الامام الحسن عليه السلام للسيد الشهيد حسن الشيرازي
صلح الحسن عليه السلام للسيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي
صلح الحسن عليه السلام للشيخ راضي ال ياسين
الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام
الامام الحسن ع قدوة واسوة للسيد محمد تقي المدرسي
الامام الحسن عليه السلام القائد والاسوة للشيخ حسين سليمان سليمان

http://www.imamhassan.org/site/categories/10

=======
◄◾•◊
◊•◾◄

◄◾•◊
◊•◾◄

كتب من : مركز الأبحاث العقائدية
ملاحظة : إذا لم تظهر الكتاب أنقر بالأيمان وأختار اللغة العربية لغة وندوز
الكتب والمقالات المختصة بالإمام الحسن المجتبى (ع)
(1) من إعداد مركز الأبحاث العقائدية
•آية المباهلة
•حوار مع صديقي الشيعي
•الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام
•صلاة أمير المؤمنين (ع) في اليوم والليلة ألف ركعة
(2) من إعداد مواقع أخرى
•اعلام الهداية (الامام الحسن المجتبى عليه السلام)
•الامــام الحسن (عليه السلام) قدوة وأسوة
•صلح الحسن عليه السلام
•الإمام الحسن (عليه السلام) .. القائد والأسوة
•كلمة الإمام الحسن (عليه السلام)
•بحار الأنوار (ج 43)
•بحار الأنوار (ج 44)
•الإمام الحسن (ع) ومصلحة الإسلام العليا

http://www.aqaed.com/ahlulbait/04/index.html

+
+
+
أسئلة وأجوبة من مركز الأبحاث العقائدية حول الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
موضوع السؤال الاسم الدولة ورقمه
1 الحسن (عليه السلام) كريم أهل البيت م/ مهدي العراق
2 لقبه (عليه السلام) المجتبى فاطمة العراق
3 لماذا صالح الإمام الحسن (عليه السلام) وثار الامام الحسين (عليه السلام) ؟ م/ طاهر أمريكا
4 حيثيات صلحه (عليه السلام) ابو محمد لبنان
5 مضامين كتاب الصلح م/ هادي العراق
6 من بنود الصلح تسليم الأمر للإمام الحسن (عليه السلام) بعد معاوية عزيز الساعدي العراق
7 فائدة صلح الامام الحسن (عليه السلام) م/ صقر الامارات
8 علمه (عليه السلام) بنقض معاوية لا يقدح بفائدة الصلح طارق العراق
9 لماذا لم يجبر معاوية الامام الحسن (عليه السلام) على البيعة؟ علي مولاي الكويت
10 رواية ضعيفة حول بيعة الحسن (عليه السلام) لمعاوية ■ محمد عزيز العراق
11 علة عدم مجارات الامام الحسن (عليه السلام) لمعاوية والسكوت عنه حسين البحرين
12 روايات شيعية تصفه بكثرة الطلاق اسامة ابراهيم العراق
13 بطلان ما روي من كونه (عليه السلام) كان كثير الزواج والطلاق أبو حسن البحرين
14 مسألة زواجه (عليه السلام) وطلاقه والتهويل حولها اسامة ابراهيم العراق
15 رغبته في الدفن بجوار جدّه علي جون العراق
16 دفنه (عليه السلام) وموقف عائشة ومروان منه ■ معاذ التل
17 أول ثورة بعد استشهاده (عليه السلام) أبو حيدر الشاكر العراق
18 لا تناقض بين دوره ودور أخيه الحسين (عليهما السلام) علاء مصر
19 هل حديث (ان ابني هذا سيد ...) صحيح أبو علي العراق
20 تقام له المآتم كما تقام لأخيه الحسين (عليه السلام) احمد الاردن
21 سبب زواجه (عليه السلام) بجعدة ■ أبو مهدي قطر
22 أولاد الإمام الحسن (عليه السلام) سعد بجاي العراق
23 هل شارك في غزوات الرسول (صلى الله عليه وآله) آية فلسطين
24 كلام منسوب إليه عبد الله السعودية
25 قول منسوب إليه في الاحتجاج احمد الاردن
26 ردّ حديث ابن عساكر عن قوّة القلب وبسط اللسان عند الحسنان نوراء البحرين
27 لم يتنازل عن المنصب الإلهي عبد الوهاب الجزائر
28 كان يصلي خلف ابيه ليلة مقتله (عليه السلام) احمد العراق
29 رواية مروج الذهب لا تعد معتبرة محمد نيجيريا
30 فهم مقولة منسوبة إليه منتظر امريكا
31 معاوية هو الآمر بقتل الامام المجتبى (عليه السلام)


http://www.aqaed.com/faq/064/




◄◾•◊
◊•◾◄

كتب حول الإمام الحسن عليه من موقع الغدير
وهي : 12 كتاب :
الامام السيد عبد الحسين شرف الدين صلح الحسن (ع)
الإمام الحسن (ع) قدوة واسوة آية الله محمد تقي المدرسي
كلمة الإمام الحسن (عليه السلام) آية الله الشهيد السيد حسن الشيرازي
الإمام الحسن.. القائد والأسوة الشيخ حسين سليمان
ترجمة الإمام الحسن (عليه السلام) من كتاب طبقات الكبيرا بن سعد
سيرة الإمام الحسن (عليه السلام)حسين الشاكري
صلح الإمام الحسن (عليه السلام) من منظور آخر الأسعد بن علي
أعلام الهداية الإمام الحسن المجتبى عليه السلام المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)
الحياة السياسية للإمام الحسن (عليه السلام)السيد جعفر مرتضى العاملي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية ملتقى القطيف الثقافي
الحياة السياسية للإمام الحسن (ع) (كتاب مصوّر) السيد جعفر مرتضى العاملي
في رحاب الإمام الحسن (عليه السلام) الشيخ فوزي آل سيف

http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/Hasan/fehreskotob.htm


◄◾•◊
◊•◾◄
الموقع الثاني حول الإمام الحسن عليه السلام :
مركز المجتبى عليه السلام للدراسات التخصصية
وفيه أكثر من 40 مقال ومن الأقسام والمقالات
المنتديات ، مكتبة الكتب ، المكتبة المرئية ، المكتبة الصوتية ، البقيع الغرقد ، المقالات ، الأخبار
معرض التصاميم ، معرض الصور
المقالات صلح الامام الحسن عليه السلام
الامام الحسن المجتبى وماعاناه من انقسامات خلال فترة حكمه
نبذة مختصرة عن الامام الحسن بن علي المجتبى صلوات الله عليه
الشعر المنسوب للإمام الحسين عليه السلام في الامام الحسن المجتبى عليه السلام
حلم الإمام الحسن عليه السلام نهج للتسامح الاجتماعي
الإمام الحسن (عليه السلام) في عالم النور

http://www.imamhassan.org/site
/

◄◾•◊
◊•◾◄

مكتبة السراج إلى الله وفيها أربع كتب عن سيرة الإمام الحسن (عليه السلام)
ويمكن تصفحها أو تحميلها
(1) ترجمة الإمام الحسن عليه‌السّلام السيد عبد العزيز الطباطبائي
(2) صلح الحسن عليه ‌السّلام الشيخ راضي آل ياسين
(3) الامام الحسن.. القائد والأسوة الشيخ حسين سليمان سليمان
(4) الإمام الحسن المجتبى عليه السلام المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)

http://www.alseraj.net/26/?سيرة+++المعصومين+++(عليهم+++السلام)&سيرة+++الإمام+++الحسن++++++(عليه+++السلام)

+

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/serat/tarjamah/books/turathona/hasan/index.html


◄◾•◊
◊•◾◄
موقع الامام الحسن المجتبى عليه السلام : مهرجان كريم أهل البيت عليهم السلام الثقافي الثاني
وفيه الأقسام التالية : سيرة ، فضائل ، حديث ، المكتبة الرقمية ، المكتبة المرئية ، المكتبة الصوتية
المهرجان ، مجموعة الاعداد والمتابعة ، اعلان ، الأخبار ، شروط المشاركة ، المتعاونون

http://alhasanalsebt.com/


◄◾•◊
◊•◾◄
فهرس لفهارس المواضيع المدونة حول الإمام الحسن عليه السلام / موقع نور العترة
http://www.noraletra.com/vb/showthread.php?t=25063

◄◾•◊
◊•◾◄

كتب حول الإمام الحسن المجتبى من شبكة رافد الثقافية
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
من القسم غير المطبوع من كتاب الطبقات الكبير لابن سعد
تهذيب وتحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سرّه مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
http://www.rafed.net/books/turathona/hasan/ss1.html

+
الإمام الحسن السّبط عليه السلام سيرة وتاريخ
السيد سعيد كاظم العذاري
http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=717

+
الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=108

+

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل - ج ١
http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=609باقر شريف القرشي

+
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل - ج2
باقر شريف القرشي
http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=611ب

+
صلح الإمام الحسن عليه السلام
http://www.rafed.net/booklib/m/?type=c_fbook&b_id=175#


◄◾•◊
◊•◾◄
مواضيع مكتبة شبكة المعارف الإسلامية
سيرة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
السيرة المختصرة للإمام الحسن بن علي(ع)
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
سيرة الامام الحسن بن علي عليه السلام
http://www.almaaref.org/mcatdetails.php?bb=0&number=21&cssstyle=3&supcat=9&ccat=34&subcatid=73

+
الحياة السياسية للإمام الحسن المجتبى عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام في كلام الولي دام ظله
الإمام الحسن بعد استشهاد أبيه عليه السلام
نتائج صلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية وآثاره‏
http://www.almaaref.org/mcatdetails.php?bb=0&number=21&cssstyle=2&supcat=9&ccat=34&subcatid=71

+
شهادة الإمام الحسنى المجتبى عليه السلام
مجلس شهادة الإمام الحسن عليه السلام-1
مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام-2
http://www.almaaref.org/mcatdetails.php?bb=0&number=21&cssstyle=1&supcat=9&ccat=34&subcatid=69

◄◾•◊
◊•◾◄
مكتبة موقع السبطين عليهما السلام العالمية :
الصحفة الرئيسية : الأقسام
حياة الإمام
الكتب التخصصية
المقالات
الجوال الشيعي
المتبة الصوتية
المناسبات
الأدعية والزيارة
معرض الصور
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=26385&Itemid=915

+
كتب حول الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) : موقع السبطين عليهم السلام
1. أعلام الهداية الامام الحسن المجتبی (عليه السلام)
2.انجال الامام الحسن (عليه السلام)
3.الامام الحسن (عليه السلام) قدوة و أسوة
4. صلح الحسن (عليه السلام)
5.كلمة الامام الحسن المجتبی (عليه السلام)
6.أحاديث الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)
7.الحياة السياسية للإمام الحسن (عليه السلام)
8.الحسن بن علي (ع) رجل الحرب والسلام
9. الامام الحسن.. القائد والأسوة
10. المجتنى من الدعاء المجتبى
11.(صُلح الإمام الحسن ( عليه السلام
12. کتاب ترجمة الامام الحسن عليه السلام
13. الامام المجتبي ابومحمد الحسن‌بن علي عليهماالسلام حياته، مقاماته، خلافته، حلمه، جريان صلحه ... عن كتب اهل‌السنه و صحاحهم و تواريخهم
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=category&id=2109&Itemid=1013

+
شهادته | عبادته | أخلاقه
حياته الاجتماعية | معاهدة الصلح
ما قاله الصحابة والتابعون في فضائل الامام الحسن(عليه السلام)
حلم الإمام الحسن نهج للتسامح الاجتماعي
الإمام الحسن (غ) في عالم النور | من معاجزه (عليه السلام)
لقد كان شبيهاً بجده الرسول (صلى الله عليه وآله)
كان ذروة في الجود والكرم | الإمام الحسن (ع) في القرآن
قبر الإمام الحسن (ع) | تشييع الإمام المسموم(عليه السلام)
شهادة الإمام الحسن(ع) ودفنه | مواعظ الإمام الحسن (ع)
وصايا الإمام الحسن (ع) | كلمات من نور...الإمام الحسن(ع)
حياة عليه السلام | مقالات | أحاديث الامام عليه السلام
زيارة الإمام حسن المجتبي (عليه السلام)
منتخب قراءات زيارة ائمة البقيع عليهم السلام

استشهاد امام الحسن عليه السلام لطميات و محاضرات بمناسبة إستشهاد الإمام الحسن (عليه السلام)


http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=12559&Itemid=3810

+ط
حياة الإمام الحسن المجتبی (عليه السلام)
من موقع مؤسسة السبطين العالمية
الاسم عدد الزيارات
اسمه وولادته 2975
كنيته وألقابه 2660
صفته 2718
نشأته 3071
منزلته 2989
النصّ على إمامته 2912
ما نزل فيه (ع) من القرآن 3256
حياته 3513
خلافة الإمام الحسن عليه السلام 3744
صلح الحسن عليه السلام 3156
معاهدة الصلح 3269
حياته الاجتماعية 3186
باقة من كلمات الإمام الحسن عليه السلام 2921
أخلاقه عليه السلام 5765
عبادته عليه السلام 5575
شهادته عليه السلام 6243
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=category&sectionid=81&id=611&Itemid=1014

+

المقالات والبحوث في موقع السبطين عليهم السلام
الاسم عدد الزيارات
احاديث امام الحسن (عليه السلام) 157
تأثير الصلح الحسني في الجهاد الحسيني 1428
موقف عائشة من دفن الامام الحسن (عليه السلام) 3021
يعرف بالکرم الامام الحسن (ع) 5339
الامام الحسن (عليه السلام) 6298
الإمام الحسن المجتبی ( ع ) 7055
حب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) للإمام الحسن ( عليه السلام ) 5078
وصايا الإمام الحسن ( ع ) 7647
استراتيجية الصلح عند الإمام الحسن ( عليه السلام ) 3317
مواعظ الإمام الحسن ( عليه السلام ) 7854
تشييع جنازة الإمام (عليه السلام) 18357
ما نسب إليه من الشعر 10284
استشهاد الامام حسن المجتبی ( عليه السلام ) 3748
قبر الإمام الحسن 10253
ما قاله الأعلام في فضائل الحسن بن علي (عليه السلام) 1372
تشييع جنازة الإمام (عليه السلام) 2400
التصالح لنهضة أخری 3219
شهادة الإمام الحسن ( ع ) ودفنه 5257
حرص الإمام الحسن ( ع ) على مصلحة الإسلام 3771
تشييع الإمام المسموم(عليه السلام) 4454
الإمام الحسن(عليه السلام) يشاهد المأساة 3589
كلمات من نور ...الإمام الحسن (ع) 4858
من وصاياه في باب العلم 2852
الإمام الحسن (ع) يودع أباه 3667
ما نسب إليه من الشعر 10866
شاعر وإمام 14942
ما قاله الصحابة والتابعون في فضائل الحسن بن علي (عليه السلام) 16632
حلم الإمام الحسن نهج للتسامح الاجتماعي 6708
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (الإمام الحسن (عليه السلام) في عالم النور) 4453
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (ميلاده (عليه السلام)) 2751
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (لقد كان شبيهاً بجده الرسول (صلى الله عليه وآله)) 3082
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (كان مثالاً في الحلم وحُسن الخلق) 2375
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (كان ذروة في الجود والكرم) 2819
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (عبادته (عليه السلام)) 2069
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (كان بحراً زاخراً في العلم والمعرفة) 2205
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (من معاجزه (عليه السلام)) 4149
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان (الإمام الحسن (عليه السلام) في القرآن) 4284
صلح الإمام الحسن بن علي (عليه السلام)، مع معاوية بن أبي سفيان 2977
الإمام الحسن (عليه السلام) ومصلحة الإسلام العليا 3647
الإمام الحسن (عليه السلام) ومصلحة الإسلام العليا (2) 2350
الإمام الحسن (عليه السلام) ومصلحة الإسلام العليا (3) 2113
الإمام الحسن (عليه السلام) ومصلحة الإسلام العليا (4) 2247
لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) (أولاً: شرعية الصلح) 1214
لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) (ثانياً: الظروف) 1454
لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) (ثالثاً: المصلحة العامة للمسلمين) 1292
لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) (رابعاً: مصلحة خط الإمامة) 1599

http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=category&sectionid=81&id=612&Itemid=1015


◄◾•◊
◊•◾◄

موقع الإذاعة العربية للجمهورية الإسلامية الإيرانية
صفحة الإمام الحسن عليه السلام
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في سطور
اسمه وكنيته وألقابه
مراحل حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
http://arabic.irib.ir/Monasebat/E-hasan/EHPages/Alsira.htm

+

اسمه وكنيته
ولادته الشريفة
مراحل حياته
اسباب صلح الامام
استشهاده
السبط في الكتاب والسنة
اوصافه
الجانب العلمي
الجانب الخلقي
الجانب الروحي
من حكمــــــــــــه
اشراقات من صحيفته
من أشعار الامام عليه السلام
المدائح الحسنية
الخلق العظيم:: جود الامام المجتبي (عليه السلام) وأبيات منسوبة له في الكرم وإعانة المحتاجين
الخلق العظيم:: تواضع الامام الحسن (عليه السلام) ومواكلته للفقراء ومجالسته لهم
مع الصادقين:: ولية الله السيدة نفيسة بنت الحسن الايلج ابن زيد ابن امام الحسن(ع)
مع الصادقين:: ابراهيم الحسني وثورته ضد المنصور الدوانيقي
مع الصادقين:: سيرة ادريس حفيد الامام الحسن المجتبى(ع)

أدب الامام الحسن (عليه السلام)
الرسائل
المقابلة
الخاطرة

في مولد ابي محمّد الحسن السّبط المجتبى صلوات الله عليه
موقفه من الكيان العالمي
البشرى
التَّهنئة والفضائل
التَّسليم والرِّضا
المحاضرات المدائح

http://arabic.irib.ir/Monasebat/E-hasan/Homepage.htm




◄◾•◊
◊•◾◄
مكتبة : الإمام الحسن عليه السلام من موقع منتديات العراق :
المؤلف اسم الكتاب
الامام السيد عبد الحسين شرف الدين
صلح الحسن (ع)

آية الله محمد تقي المدرسي
الإمام الحسن (ع) قدوة واسوة

آية الله الشهيد السيد حسن الشيرازي
كلمة الإمام الحسن (عليه السلام)

الشيخ حسين سليمان سليمان
الامام الحسن.. القائد والأسوة
http://iraq.iraq.ir/islam/4/fehreskotob.htm

+◄
ثاني أئمة أهل البيت الطاهر و أول السبطين سيدي شباب أهل الجنة ريحانتي المصطفى و أحد الخمسة أصحاب الكساء.
أولاده كنيته ولقبه ونقش خاتمه أمه و مولده الشريف
فضائل الحسن و الحسين عليهما السلام صفته في أخلاقه و أطواره صفته عليه‏ السلام في خلقه و حليته
سخاء الحسن عليه‏ السلام مناقب الحسن عليه‏ السلام جوامع مناقبهما
بيعته بالخلافة أوقاف الإمام علي للحسن ثم للحسين تواضعه عليه‏ السلام
رجوعه إلى المدينة صورة كتاب الصلح بين الحسن و معاوية شروط الصلح
كتابة العلم وصيته لأخيه الحسين عليهما السلام وفاته عليه‏ السلام
http://iraq.iraq.ir/islam/sera/alhasan.htm#0





◄◾•◊
◊•◾◄
حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام للشيخ العقيلي حفظه الله
•نسبه الشّريف عليه السلام
•ولادته عليه السلام
•أسماؤه عليه السلام
•أولاً : أسماؤه في السماء
•ثانياً : أسماؤه عليه السلام على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
•ثالثاً : أسماؤه عليه السلام في التوراة والانجيل
•كُناه عليه السلام
•ألقابه الشريفة عليه السلام
•صفاته عليه السلام
•زوجاته عليه السلام
•أولاده عليه السلام
•نقش خاتمه عليه السلام
•علمه عليه السلام
•جوابه عليه السلام لسؤال الحسن البصري في الاستطاعة
•احتجاجات الامام الحسن عليه السلام
•أوّلاً : احتجاجه عليه السلام على مروان
•ثانياً : احتجاجه عليه السلام على مروان كذلك
•ثالثاً : احتجاجه عليه السلام على عمرو بن العاص وأبي الأعور
•رابعاً : احتجاجه عليه السلام على معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة وغيرهم
•مفاخرة الحسن عليه السلام على معاوية وغيره
•أجوبته القصار عليه السلام
•مواعظه وحكمه عليه السلام
•وصاياه عليه السلام
•الوصيّة الأولى : أوصى بها أخيه الإمام الحسين عليهما السلام بأنّ لا يهرق محجمه دم
•الوصية الثانية : أوصى بها أيضاً أخيه الإمام الحسين عليهما السلام بأن يصرفه إلى اُمّه بعد شهادته
•الوصية الثالثة : أوصى به أخيه محمّد بن الحنفيّة ، بأنّ الإمام من بعده هو الحسين عليه السلام
•الوصية الرابعة : يوصي بالحسين عليهم السلام بأنّه إمام وخليفة من بعده
•الوصية الخامسة : يوصي ولده القاسم بالجهاد مع عمّه الحسين عليهم السلام في كربلاء
•الوصية السادسة : يوصي عليه السلام جعيد بن همذان في الأخلاق
•خطبه عليه السلام
•الخطبة الأولى : خطبته بعد شهادة والده أمير المؤمنين عليهما السلام
•الخطبة الثانية : خطبته بعد تولّيه أمر الخلافة
•الخطبة الثالثة : خطبته في الكوفة يحثّ فيه على الجهاد
•الخطبة الرابعة : خطبته عليه السلام حين قال له معاوية بعد الصّلح : إذكر فضلنا
•الخطبة الخامسة : خطبته بعد الصّلح مع معاوية
•الخطبة السادسة : خطبته في التوحيد
•رسائله عليه السلام
•كراماته عليه السلام
•معجزاته عليه السلام
•إخباره بالمغيّبات عليه السلام
•فضائله ومناقبه عليه السلام
•خلقه وتواضعه وكرمه عليه السلام
•خشوعه عليه السلام وخوفه من الله عزّوجلّ
•عبادته عليه السلام
•أدعيته عليه السلام
•استجابة دعائه عليه السلام
•بعض ما نسب إليه من الشعر عليه السلام
•ما أنشد بحقه عليه السلام من الشعر
•الإمام عليه السلام في نظر أهل البيت عليهم السلام
•بعض رواته عليه السلام
•النص على إمامته عليه السلام
•مُدة إمامته عليه السلام
•حُكّام عصره عليه السلام
•الجيش الذي حاربه عليه السلام
•بنود صلحه عليه السلام مع معاوية
•أسباب صلحه عليه السلام مع معاوية
•جواب صلحه عليه السلام على لسان الآل عليهم السلام
•سقيه السّم وشهادته عليه السلام
•شهادته عليه السلام
•محلّ شهادته عليه السلام
•غُسله عليه السلام
•زيارته عليه السلام
•وداعه عليه السلام
http://www.oqaili.com/arabic/show_sireh.php?page=imam_hasan

◄◾•◊
◊•◾◄

الإمام الحسن (ع)
الإمام الحسن(ع) وقيمة السّخاء
الإمام الحسن (ع) الزكي الناصح
الإمام الحسن (ع) مع جده وأبويه
العلاقة مع الله
هل الحسن (ع) مسالم؟
من وصاياه (ع) ومواعظه
قراءة في رسالة الإمام الحسن(ع) إلى معاوية
الإمام الحسن(ع): السيرة ومقتضيات الصلح
الإمام الحسن(ع): الإنسان النموذج
الإمام الحسن(ع): موعظة الحياة
الإمام الحسن(ع).. أخلاق النبوّة
http://arabic.bayynat.org/ListingMakalat.aspx?id=2533




◄◾•◊
◊•◾◄
شبكة النبأ العظيم الثقافية
قسم اهل البيت عليهم السلام
منتدى الامام الحسن عليه السلام
دعاء الإمام الحسن،ع موضوع مثبت مثبــت: دُعاء الامام الحَسن (عليه السلام)
وصايا وصايا الإمام الحسن ( عليه السلام )
الله, الحسن, السلام, الإمام, تعالى, صفات, عليه قول الإمام الحسن ( عليه السلام ) في صفات الله تعالى
, شهادة شهادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)
دروسا, نتعلم, كرمه من كرمه نتعلم دروسا
(عليه, المجتبى, الحسن, السلام), الإمام, ولاية ولادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)
الحسن, السلام, الإمام, عليه, كرامات الإمام الحسن ( عليه السلام )
الامام, الحسن, كرامات الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)
المجتبى, الحسن, الإمام من هو الإمام الحسن المجتبى ؟
الحسن, الإمام :: شذرات من سيرة الإمام الحسن عليه السلام ::
أربعون حديث في فضل الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام :×:
المؤمن, الامام, الحسن, حاجة, قضاء الامام الحسن و قضاء حاجة المؤمن
الحسن, إمامان, والحسين الحسن والحسين إمامان :
.. كرامات الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)
من كرمه نتعلم دروسا
الحسن, الإمام :: الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان :
الحسن, الإمام صفات وعبادة الإمام الحسن عليه السلام!
لماذا, الحسن, الإمام لماذا دفن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في البقيع!
الحسين, الحسن, النار, يدخل بغض الحسن و الحسين يدخل النار
الحسن, السلام, عليه ولادة وتسمية الإمام الحسن عليه السلام
الحسن, السلام!, الإمام, عليه, استشهاد سبب استشهاد الإمام الحسن عليه السلام
ميلاد, الامام, الحسن, السلام, بمناسبة, تهنئة, عليه تهنئة بمناسبة ميلاد الامام الحسن عليه السلام
معاويه :: لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) معاويه ::
الحسن صور وتصاميم عن ظلامة الإمام الحسن عليه السلام
الحسن, الإمام سجل حضورك اليومي بزيارة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
الحسن, السلام!, الإمام, عليه صلح الإمام الحسن عليه السلام!

موقف, عائشة :: موقف عائشة من دفن الإمام الحسن (عليه السلام) ::
المجرمة, عائشة بغض المجرمة عائشة بنت أبي بكر للإمام الحسن عليه السلام وضرب جنازته بالسهام!!
الإمام الحسن عليه السلام: أنا أموت بالسم كما مات رسول الله!
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام يأمر المسلمين ببغض الطاغية عثمان بن عفان الأموي لعن
أربعون حديث في فضل الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام :
كرامات الامام الحسن المجتبي (عليه السلام)
لماذا دفن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في البقيع!
ولادة وتسمية الإمام الحسن عليه السلام
شذرات من سيرة الإمام الحسن عليه السلام
لهذه الأسباب صالح الإمام الحسن (عليه السلام) معاويه ::
صلح الإمام الحسن عليه السلام!
صفات وعبادة الإمام الحسن عليه السلام!
صور وتصاميم عن ظلامة الإمام الحسن عليه السلام
بغض المجرمة عائشة بنت أبي بكر للإمام الحسن عليه السلام وضرب جنازته بالسهام!!
الإمام الحسن (عليه السلام) كلمة على ثغر الزمان ::
موقف عائشة من دفن الإمام الحسن (عليه السلام) ::
بغض الحسن و الحسين يدخل النار
من هو الإمام الحسن المجتبى ؟
خطبة الحسن عليه السلام بعد حرب الجمل
بعض فضائل ومناقب الامام الحسن(عليه السلام)
خطبة الحسن عليه السلام بعد حرب الجمل
بعض فضائل ومناقب الامام الحسن(عليه السلام)
النبي(ع), سيرته سيرته مع جدة النبي(ع)
الامـــــام, الحسن, اقــــــــــــــوال من اقــــــــــــــوال الامـــــام الحسن بن علي (ع)

http://shia1.com/vb/forumdisplay.php?f=26



◄◾•◊
◊•◾◄




■●◄•◾•◊
+++++++
=======
المكتبات الشخصية
مكتبة الإمام الحسن عليه السلام :
=======
◄◾•◊


الحياة السياسية
للإمام الحسن (عليه السلام)
في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) والخلفاء الثلاثة بعده (دراسة وتحليل)
تأليف السيد جعفر مرتضى الحسيني العاملي
فهرس المطالب
• تقديم
• ما هي السياسة؟
• الفصل الأول: في عهد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)
بداية
النبي (صلى الله عليه وآله) ومستقبل الأمة
ألف: العاطفة قد تعني موقفاً
ب ـ قضية المباهلة
ج: شهادة الحسنين على كتابٍ لثقيف
د: بيعة الرضوان
الحسن والحسين إمامان

• الفصل الثاني: في عهد الشيخين
فدك.. والحسنان (عليهما السلام)
الخطبة العجيبة
الناحية الأولى
الناحية الثانية
وعلي (عليه السلام) ماذا يقول
والإمام الحسن (عليه السلام) أيضاً
مشرعون جدد، أو أنبياء صغار
الأئمة (عليهم السلام) في مواجهة الخطة
مواقف هامة
إنزل عن منبر أبي
والإمام الحسين أيضاً
الحسنان.. وأذان بلال
الإمام الحسن (عليه السلام) وأسئلة الأعرابي
فرض العطاء
الإمام الحسن (عليه السلام) في الشورى

• الفصل الثالث: في عهد عثمان
الإمام الحسن (عليه السلام) في وداع أبي ذر
اشتراك الإمام الحسن (عليه السلام) في الفتوح
التفسير والتوجيه
الرأي الصواب
الإمام الحسن (عليه السلام) وحصار عثمان
معاوية هو قاتل عثمان
هل جرح الإمام الحسن (عليه السلام) في الدفاع عن عثمان
قوة موقف الإمام الحسن (عليه السلام)
هل كان الإمام الحسن (عليه السلام) عثمانياً؟!

• كلمة ختامية


http://www.mezan.net/books/ahloulbayt/i-hassan/html/indexs.html

◄◾•◊

موقع الميزان موسوعة الإمام الحسن بن علي المجتبى عليه السلام

مولده ، ومبلغ عمره ، ومدة خلافته ، ووقت استشهاده ، وموضع قبره عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام في توحيد الله سبحانه
الإمام الحسن عليه السلام والقرآن
الدلالة على إمامته وأنه المنصوص عليه بالإمامة من جهة أبيه عليه السلام
في ذكر طرف من خصائصه ومناقبه عليه السلام
استماعه عليه السلام الوحي في صغره
جزاء زيارة النبي صل الله عليه وآله وعلي وسبطيه عليه السلام
في ظلامة أبيه عليه السلام
حلم الإمام الحسن عليه السلام
علم الإمام الحسن عليه السلام
جود الإمام الحسن عليه السلام
أدبه عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام في الأخلاق
تواضعه واصفرار لونه عليه السلام عند الوضوء
نقش خاتمه عليه السلام
أدعية الإمام الحسن عليه السلام
احتجاج الإمام الحسن عليه السلام [5] صفحات
خطب الإمام الحسن عليه السلام [6] صفحات
من كلام الإمام الحسن عليه السلام [7] صفحات
معجزاته عليه السلام
استنفاره عليه السلام الناس إلى صفين
أجوبته عليه السلام لملك الروم ، والشامي
ملازمته عليه السلام لأبيه ليلة شهادته
تجهيزه لأبيه عليه السلام
محل دفن علي عليه السلام
قتل ابن ملجم لعنه الله
بيعة الناس له عليه السلام
قضاؤه دين أبيه عليه السلام
كلامه عليه السلام عند وداعه لأبي ذر
موقفه عليه السلام من محاصرة عثمان ، ومعرفة قاتله
كلامه عليه السلام لأهل الكوفة في حرب الجمل
تنبئه عليه السلام بخيانة أهل العراق لأخيه الحسين عليه السلام
ذؤابة سيف علي عليه السلام
جوابه عن أسئلة الخضر عليه السلام
دسيسة معاوية وكتابه عليه السلام إليه
الكتب المتبادلة بين الإمام الحسن عليه السلام ومعاوية
توبيخه عليه السلام لأهل الكوفة
تحريضه عليه السلام الناس وإرسالهم إلى حرب معاوية
كتاب معاوية إليه عليه السلام
شروط الإمام الحسن عليه السلام في الصلح
نصه عليه السلام على إمامة أخيه الحسين عليه السلام
وصية الحسن بن علي إلى أخيه الحسين عليهم السلام
وصايا الإمام الحسن عليه السلام
كلماته عليه السلام في جده رسول الله صل الله عليه وآله
كلماته عليه السلام عليه السلام في أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم
كلماته عليه السلام في أبيه علي بن ابي طالب عليه السلام عليه السلام
قوله عليه السلام عليه السلام في شجاعة أبيه عليه السلام عليه السلام
كلماته عليه السلام في أمه فاطمة الزهراء عليها السلام
كلامه عليه السلام في المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف
الأحاديث الواردة عن الإمام الحسن عليه السلام في الأحكام
مواعظ الإمام الحسن عليه السلام 1
مواعظ الإمام الحسن عليه السلام 2
الإمام الحسن عليه السلام في أهمية العلم
في طلب الحاجة من أهلها
في نهي الإمام الحسن عليه السلام عن حب الدنيا
كلماته عليه السلام عند احتضاره
دسيسة معاوية واغتياله الإمام الحسن عليه السلام
إسلام اليهودي على يده عليه السلام
طعام الجنة
في ذكر ولد الحسن عليه السلام وعددهم وأسمائهم
في ذكر سبب وفاته عليه السلام

http://www.mezan.net/mawsouat/hassan/

◄◾•◊

مكتبة الإمام الحسن عليه السلام صفحة بقيع الغرقد في موقع الكفيل عليه السلام
http://alkafeel.net/albaqee/alaama/index.html

◄◾•◊
عاشوراء بين الصلح الحسني والكيد السفياني
تأليف السيد جعفر مرتضى العاملي

الفصل الأول: سياسات ونتائج
• الكذبة الكبيرة
• الحسن والحسين إمامان
• الصلح الحسني العظيم
• عظمة عمر بن الخطاب في العرب
• معاوية الرجل المفضل عند عمر
• عمر يمهد لمعاوية وبني أمية
• التأسيس في الخمسين سنة الأولى
• الحسنان عليهما السلام في فترة التأسيس
الفصل الثاني: الإمام الحسن عليه السلام بين خياري السلم والحرب
• بعد استشهاد الإمام عليه السلام
• الإمام الحسن عليه السلام بين خياري السلم والحرب
• خيار الحرب
• انتصار الإبادة
• جيش الإمام عليه السلام
• التحرك نحو الحرب
• خيار السلم
• حسابات معاوية في صلحه
• معاوية يظهر على حقيقته
• الوفاء والخيانة لشروط الصلح
الفصل الثالث: شروط الصلح تجعل يزيد لعنه الله هو الباغي..
• شروط الهدنة
• بعض شروط الصلح
• الشروط.. وسياسة سحب الذرائع
• لا حق لمعاوية في أن يعهد لأحد
• هل بويع يزيد، لعنه الله، حقاً؟!
• يزيد لعنه الله.. التقي؟!

http://www.mezan.net/books/ahloulbayt/a-b-s/html/indexs.html

◄◾•◊



موسوعة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام / موقع الميزان
للعلامة جعفر مرتضى العاملي
مولده ، ومبلغ عمره ، ومدة خلافته ، ووقت استشهاده ، وموضع قبره عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام في توحيد الله سبحانه
الإمام الحسن عليه السلام والقرآن
الدلالة على إمامته وأنه المنصوص عليه بالإمامة من جهة أبيه عليه السلام
في ذكر طرف من خصائصه ومناقبه عليه السلام
استماعه عليه السلام الوحي في صغره
جزاء زيارة النبي صل الله عليه وآله وعلي وسبطيه عليه السلام
في ظلامة أبيه عليه السلام
حلم الإمام الحسن عليه السلام
علم الإمام الحسن عليه السلام
جود الإمام الحسن عليه السلام
أدبه عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام في الأخلاق
تواضعه واصفرار لونه عليه السلام عند الوضوء
نقش خاتمه عليه السلام
أدعية الإمام الحسن عليه السلام
احتجاج الإمام الحسن عليه السلام [5] صفحات
خطب الإمام الحسن عليه السلام [6] صفحات
من كلام الإمام الحسن عليه السلام [7] صفحات
معجزاته عليه السلام
استنفاره عليه السلام الناس إلى صفين
أجوبته عليه السلام لملك الروم ، والشامي
ملازمته عليه السلام لأبيه ليلة شهادته
تجهيزه لأبيه عليه السلام
محل دفن علي عليه السلام
قتل ابن ملجم لعنه الله
بيعة الناس له عليه السلام
قضاؤه دين أبيه عليه السلام
كلامه عليه السلام عند وداعه لأبي ذر
موقفه عليه السلام من محاصرة عثمان ، ومعرفة قاتله
كلامه عليه السلام لأهل الكوفة في حرب الجمل
تنبئه عليه السلام بخيانة أهل العراق لأخيه الحسين عليه السلام
ذؤابة سيف علي عليه السلام
جوابه عن أسئلة الخضرعليه السلام
دسيسة معاوية وكتابه عليه السلام إليه
الكتب المتبادلة بين الإمام الحسن عليه السلام ومعاوية
توبيخه عليه السلام لأهل الكوفة
تحريضه عليه السلام الناس وإرسالهم إلى حرب معاوية
كتاب معاوية إليه عليه السلام
شروط الإمام الحسن عليه السلام في الصلح
نصه عليه السلام على إمامة أخيه الحسين عليه السلام
وصية الحسن بن علي إلى أخيه الحسين عليهم السلام
وصايا الإمام الحسن عليه السلام
كلماته عليه السلام في جده رسول الله صل الله عليه وآله
كلماته عليه السلام عليه السلام في أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم
كلماته عليه السلام في أبيه علي بن ابي طالب عليه السلام عليه السلام
قوله عليه السلام عليه السلام في شجاعة أبيه عليه السلام عليه السلام
كلماته عليه السلام في أمه فاطمة الزهراء عليها السلام
كلامه عليه السلام في المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف
الأحاديث الواردة عن الإمام الحسن عليه السلام في الأحكام
مواعظ الإمام الحسن عليه السلام 1
مواعظ الإمام الحسن عليه السلام 2
الإمام الحسن عليه السلام في أهمية العلم
في طلب الحاجة من أهلها
في نهي الإمام الحسن عليه السلام عن حب الدنيا
كلماته عليه السلام عند احتضاره
دسيسة معاوية واغتياله الإمام الحسن عليه السلام
إسلام اليهودي على يده عليه السلام
طعام الجنة
في ذكر ولد الحسن عليه السلام وعددهم وأسمائهم
في ذكر سبب وفاته عليه السلام
http://www.mezan.net/mawsouat/hassan/index.html

◄◾•◊




سماحة الأمام المجاهد الشيخ راضى آل ياسين
طيب الله ثراه
منشورات الشريف الرضي
تصدير بقلم
سماحة آية الله الأمام المُصلح الكبير
السيّد عبد الحسين شرف الدّين
(قدس سره)

http://basrahcity.net/pather/book/alsera/alhasn/01.html


◄◾•◊


اعلام الهداية - الإمام الحسن المجتبى (ع)
مؤلف: المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام
http://www.alhassanain.org/arabic/?com=book&id=464

◄◾•◊

الإمام الحسن عليه السلام
نسبه الشريف ولادته مدح ، أولاده نقش خاتمه كنيته ولقبه ، رثائه عليه السلام رجوعه للمدينة مناقبه ، وفاته عليه السلام
http://al-mousa.net/1/4.htm

+

أهــــل البيــت (ع) » الإمام الحسن عليه السلام من مكتبة الموسى الثقافية
http://www.al-mousa.net/web/catsmktba-250.html


◄◾•◊


مركز آل البيت (عليهم السلام) العالمي للمعلومات
مجموع سيرة الإمام الحسن عليه السلام وفيها 26 موضوعا وهي حسب الترتيب التالي:

1 أجوبته (ع) لمبعوث ملك الروم
2 إحسانه (ع) لِمَن أساءَ إليه
3 أدعيته
4 استراتيجية الصلح عنده
5 إمامته
6 بلاغته
7 تربيته
8 تفسيره (ع) للأخلاق الفاضلة
9 تواضعه
10 حب الرسول (ص) له
11 حرصه (ع) على مصلحة الإسلام
12 حكمه
13 دعوته (ع) في الشام
14 رسائله
15 شعره
16 شهادته
17 صلحه
18 عبادته
19 علمه
20 قوله (ع) في صفات الله تعالى
21 كراماته
22 كرمه
23 مواعظه
24 مواقف شجاعة له
25 وصاياه
26 ولادته

http://al-shia.org/html/ara/ahl/?mod=sire&catid=4


◄◾•◊


حول الإمام الحسن عليه السلام من موقع المرتضى
اطلالة مختصرة على حياة الامام الحسن(ع) ، شخصية الامام الحسن(ع) ، من كلام له في التوحيد
حول استشهاده (ع) الامام الحسن(ع)، مع معاوية جيش الامام الحسن (ع)
معاهدة الامام الحسن(ع) الامام الحسن (ع) ، في مدينة جده(ص) ، من كلمات الامام الحسن (ع)
بعض محاورات الامام الحسن(ع) ، من دعاء الامام الحسن (ع) ، الامام الصابر (شعر)

http://www.shahroudi.net/client/arabi/monasebatha/alhasan%20a.php




◄◾•◊
حكم الإمام الحسن من موقع :
كما توجد في الهامش مواضيع كثيرة ومنها
دعوة الإمام الحسن (عليه السلام) في الشام
حرص الإمام الحسن (عليه السلام) على مصلحة الإسلام،
الإمام الحسن (عليه السلام) ومصلحة الإسلام العليا،
الإمام الحسن عليه السلام المصلح الرسالي والدور المغيب،
إمامة الإمام الحسن (عليه السلام)
http://qadatona.org/عربي/المقالات/931

صفات الإمام الحسين (عليه السلام) الجسمية وهيبته
http://qadatona.org/عربي/المقالات/2545



◄◾•◊
كتاب في حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام / موقع المرتضى
http://almurtadha.net/oldwebsite/ahlolbait/emamhasan/hasan.htm


◄◾•◊

الإمام الحسن ( عليه السلام ) من المهد إلى اللحد في موقع الإشعاع
http://www.islam4u.com/ar/maghalat/الإمام-الحسن-عليه-السلام-من-المهد-إلى-اللحد


◄◾•◊

موقع فيه رابط كريم عن كريم أهل البيت الإمام الحسن المجتبى عليهم السلام
موقع الراية الفاطمية
http://krar-hidri.yoo7.com/t277-topic



◄◾•◊
ذكرى استشهاد الإمام الحسن المجتبى (ع) 7 صفر
http://v2.alfatimi.org/php/viewtopic.php?t=32196&p=337874


◄◾•◊
موقع الزكية : القائمة الرئيسية اهل البيت (ع) - موقع اجتماعي تربوي للمرأة المسلمة
ثقافة دينية :: اهل البيت (ع) :
الإمام الحسن المجتبى(ع) في سطور
وتوجد أخر البحث : مواضيع ذات صلة
•ولادة الإمام الحسن بن علي (ع)
•من فضائل ومكارم أخلاق الإمام الحسن (ع)
•السيرة المختصرة للإمام الحسن بن علي(ع)
•من قصار كلمات الإمام الحسن
•في رحاب الأخلاق والتربية عند الإمام الحسن (ع)
•الحسن (ع) يُخبر بالغيب
•بعض أحوال الامام الحسن (ع) بعد استشهاد أبيه (ع)
•سبب صلحه(ع) مع معاوية
•شهادة الإمام الحسن المجتبى (ع )
http://www.alzakiya.com/page.php?CID=2KfZhNil2YXYp9mFINin2YTYrdiz2YYg2KfZhNmF2KzYqtio2Yko2LkpINmB2Yog2LPYt9mI2LE=&id=NDcy&lan=Ar

◄◾•◊
الإمام الحسن المكتبة صفحة (83) لآية الله السبحاني حفظه الله
الإمام الحسن المجتبى ـ عليه السَّلام ـ
* ملاذ المساكين
*السخاء النادر
* دراسة أسباب الصلح مع معاوية
* دوافع الصلح عن لسان الإمام
* لماذا صالح الحسن ـ عليه السَّلام ـ وثار الحسين ـ عليه السَّلام ـ
مختصرة عن حياة الإمام ـ عليه السَّلام ـ
http://imamsadeq.com/ar/index/book?bookID=156&page=3#85


◄◾•◊
مكتبة : مركز سيد الشهداء :
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
اسمه ونسبه ( عليه السلام ) :
الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ( عليهم السلام ) .
أُمُّه ( عليه السلام ) :
فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
كُنيته ( عليه السلام ) :
أبو محمد .
ألقابه ( عليه السلام ) :
المجتبى ، التقي ، الزكي ، السبط ، الطيِّب ، السيِّد ، الوَلي ، وغيرها .
تاريخ ولادته ( عليه السلام ) :
وُلد الإمام الحسن ( عليه السلام ) في 15 رمضان 3 هـ ، وهو المشهور ، وقيل : سنة 2 هـ .
محل ولادته ( عليه السلام ) :
المدينة المنورة .
أولاده ( عليه السلام ) :
1 - زيد .
2 - الحسن .
3 - عمرو .
4 - القاسم .
5 - عبد الله .
6 - عبد الرحمن .
7 - الحسين .-.
9 - أم الحسن .
10 - أم الحسين .
11 - فاطمة بنت أم إسحاق .
12 - أم عبد الله .
13 - فاطمة .
14 - أم سلمة .
15 - رقية ، وغيرهم .
نقش خاتمه ( عليه السلام ) :
العِزة للهِ وَحدَهُ ، وقيل غير ذلك .
مُدة عُمره ( عليه السلام ) :
( 47 ) سنة .
مُدة إمامته ( عليه السلام ) :
( 10 ) سنوات .
حُكَّام عصره ( عليه السلام ) :
معاوية بن أبي سفيان.
تاريخ شهادته ( عليه السلام ) :
( 7 ) صفر 49 هـ ، وقيل : ( 28 ) صفر 50 هـ .
مكان شهادته ( عليه السلام ) :
المدينة المنورة .
سبب شهادته ( عليه السلام ) :
قُتل ( عليه السلام ) مسموماً بأمر من معاوية على يد زوجته ( عليه السلام ) جُعدة بنت الأشعث .
محل دفنه ( عليه السلام ) :
المدينة المنورة / مقبرة البقيع .

http://www.sayyid-shouhadaa-center.com/أهل-البيت-ع/الامام-الحسن-ع/ترجمة-الامام-الحسن-ع/




==========================


=======================

■●◄•◾•◊
+++++++
=======
الصفحات المختصرة
كتابات عن الإمام عليه السلام :
=======
◊◄⇇
مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/majaless_aletra/al_aema_almaesumen/page/lesson2.htm

◊◄⇇


◊◄⇇
ذكرى استشهاد الامام الحسن المجتبى كريم آهل البيت عليه السلام / منتديات نور فاطمة عليها السلام
http://noorfatema.com/vb/showthread.php?t=55491

◊◄⇇
صفحة الإمام الحسن على الفيسبوك
https://www.facebook.com/note.php?note_id=117817901624846

◊◄⇇
صفحة في سيرة الإمام الحسن عليه السلام
http://www.ansarh.com/imamhassan/1.html

+
قصص من حياته عليه السلام
http://www.ansarh.com/imamhassan/2.html

◊◄⇇
شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام مع محاضرات ونعي
http://ahlalbeit12.blogspot.com/2013/12/blog-post_11.html

◊◄⇇
شهادة الإمام الحسن المجتبى شبكة العالم
http://www.alalam.ir/news/1550150


◊◄⇇
إطلالة مختصرة على حياة الإمام الحسن المجتبى {عليه السلام} - مركز النور
http://www.alnoor.se/article.asp?id=105162

◊◄⇇
ذكرى شهادة الإمام الحسن عليه السلام
http://www.kother-we.com/vb/showthread.php?t=5510

◊◄⇇
منتديات نبراس الولاية > القسم الخاص بأهل البيت عليهم السلام >
مدرسة أهل البيت عليهم السلام
منتدى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
مواضيع كثيرة حول الإمام الحسن عليه السلام
http://www.n-alwelaya.com/vb/forumdisplay.php?s=50e6ae14bb3ca446ae6a3e88b16a6d07&f=129

◊◄⇇

◊◄⇇
الإمام الحسن ابن علي { عليه السلام}
محمد الكوفي
http://www.alnoor.se/article.asp?id=67657

◊◄⇇
الإمام الحسن «عليه السلام» كريم أهل البيت
http://www.alshirazi.net/monasabat/monasabat/25.htm

◊◄⇇
سيرة الإمام الحسن عليه السلام
http://www.almuwail.com/hasansera.htm

◊◄⇇
موقع الإمام الحسن بلغة أخرى
http://www.imam-hassan.de/


◊◄⇇

حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام من ذكرى استشهاد الامام الحسن المجتبى كريم آهل البيت عليه السلام - منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط
http://noorfatema.com/vb/showthread.php?t=55491

◊◄⇇
صفحة مختصرة حول حياة الإمام الحسن عليه السلام موقع قرية حاريف
http://www.harouf.com/SiratAhlelbeit/EmamHassan.htm

◊◄⇇
معلومات جيدة عن الإمام الحسن عليه السلام من منتديات نجباء مصر
http://www.nojabaa.com/vb/showthread.php?995-الامام-الحسن-المجتبى


◊◄⇇
ومضات من حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام مولده
http://imamhussain-lib.com/arabic/pages/f11.php

◊◄⇇
شهادة الامام الحسن عليه السلام مرتبطة بشهادة الامام الحسين عليه السلام
http://abulfadel.weebly.com/157516041581160416021577-1575160415791575160415791577-16081575160415871576159316081606.html

◊◄⇇
شهادة القاسم بن الحسن عليه السلام / موقع أمل العالم
http://www.amal-alalam.net/forum/showthread.php?t=52797

◊◄⇇
مقتل القاسم بن الحسن عليه السلام / موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=163

◊◄⇇

http://arabic.irib.ir/index.php?option=com_baramej&task=id&id=5111&Itemid=26

◊◄⇇
ذكرى شهادة السبط الأكبر إمام الهدى الحسن المجتبى عليه السلام / موقع المرحوم آية الله الشيرازي
http://alshirazi.net/monasabat/monasabat/63.htm

◊◄⇇
صلح الإمام الحسن عليه السلام : موقع المرحوم آية الله الشيرازي
http://www.alshirazi.net/monasabat/monasabat/113.htm

◊◄⇇
مختصر في حياة الإمام الحسن عليه السلام
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/SohfoModaoanh/AlMasomen/AlAmamAlHasan/AlAmamAlHassan.htm






==========================


=======================

■●◄•◾•
+++++++
=======

أقوال وحكم ومواعظ
الإمام عليه السلام :
=======
◊◄←
في المتن أعلاه 114 حكمة عن الإمام الحسن عليه السلام
من صحيفة الإمام الحسن موسوعة صحف الطيبين
◊◄←
أحاديث وخطب عن الإمام الحسن عليه السلام
http://www.ansarh.com/imamhassan/3.html

◊◄←

◊◄←

◊◄←
أقوال وحكم الإمام الحسن عليه السلام
http://forum.qawem.org/showthread.php?t=46770


==========================


=======================

■●◄•◾•
+++++++
=======

المكتبة الصوتية والمرئية
عن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام :
=======
◄◾•◄◊◄◾•
صفحة الإمام لحسن صوتيات كثيرة
محاضرات نعي قصص لطم أفراح زيارة
http://www.ansarh.com/imamhassan/4.html

◊◄◄
محاضرات لمجموعة من العلماء حول الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
http://mp3ouch.org/الحسن/الحسن+المجتبى

◊◄◄
محاضرات نعي لطم لمجموعة من القراء والرواديد حول الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
موقع المنبر الفاطمي : موقع واسع لكل مناسبات أهل البيت عليهم السلم
http://alfatimi.tv/videos.php?cat=590&seo_cat_name=

◊◄◄
محاضرة حول الإمام الحسن عليه السلام
http://shiavoice.com/play-vrnp8.html

◊◄◄
أباذر الحلواجي: مولد المجتبى الإمام الحسن الزكي (ع) بالطريقة البحرانية
http://www.shiavoice.com/play-9hf1b.html

◊◄◄
شبكة أهل البيت عليهم السلام تقدم مسلسل الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
وفيه 40 أربعون حلقه وهو تابع لشبكة الولاية
http://www.ahlul-bayt.net/hassan.htm

الحلقة الأولى
http://www.ahlul-bayt.net/hassan1.htm



◊◄◄

وهنا أجمل ما سمعت
قراءة مولد الامام الحسن بن علي بن ابي طالب علية السلام بصوت الرادود ابا ذر الحلواجي
متباركين بالمولد
اليوم نهني الزهـراء فــاطمة لو نـهني الــحيدرة عــلي
لو نهني الاكوان بميلاد اول فرحـة في بيـت اّل النـبـي
بالحســـن نـاداك جــدك المختار ياأزكــى وأطـهر ولــي
المجتبـى و سـيد شـباب أهل الـجنـان ياســـبط النـبي
الليلة تفرح الدنيا كلها بمولدك ياللي جدك شفيع الامة
وامــك فاطــمة وانـا اشـــهد انك ولــي من ظـهر ولــي
http://youtu.be/9bDW5fJsG94

◊◄◄


◊◄◄

قصائد في رحاب اهل البيت (ع) » [رثاء] اهل البيت عليهم السلام » رثاء الإمام الحسن عليه السلام
الرادود الحاج ملا باسم الكربلائي
الرادود المرحوم الملا حمزة زغير
الرادود الحاج ملا جليل الكربلائي
الرادود الحاج أبو بشير النجفي
الرادود الحاج علي باشا الكربلائي
الرادود الحاج جمعة حامد
الرادود الحاج عباس الكوفي
الرادود الحاج أحمد الباوي
الرادود السيد علي شبر
http://www.kasaed.net/index.php?show=news&action=cat&id=48

+++
ShiaTV.net - The Best source of Muslim Shia Videos موقع شيعي تفي فيديو
حلم الإمام الحسن بن علي عليه السلام - Arabic
http://www.shiatv.net/view_video.php?viewkey=cabf60cf5abe86e9b046

قصة عن كرم الامام الحسن بن علي عليهما السلام - Arabic
http://www.shiatv.net/view_video.php?viewkey=6e773b955d9dfbd2ac55

◊◄◄

◊◄◄
» قصائد في رحاب اهل البيت (ع) » [مدح] اهل البيت عليهم السلام » مدح الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
الرادود الحاج ملا باسم الكربلائي
الرادود الحاج أحمد الباوي
الرادود الحاج ملا جليل الكربلائي
http://www.kasaed.net/index.php?show=news&action=cat&id=76

++
زيارات الإمام الحسن عليه السلام
http://shiavoice.com/cat-639.html


◊◄◄

احتفال بمناسبة مولد الأمام الحسن المجتبى
http://www.youtube.com/watch?v=wT_cNnxDzZ8

فيديو قصيدة حول الإمام الحسن المجتبى قناة الزهراء قناة المهدي
http://www.youtube.com/watch?v=0L69j8XkD6A

◊◄◄
نعي وفاة الامام الحسن عليه السلام - عبدالحي آل قمبر
https://soundcloud.com/murtada-abdullah-al-zayer/n

◊◄◄
قصيده في ذكرى ميلاد الامام الحسن المجتبى عليه السلام
http://kufa.iowoi.org/t3072-topic

◊◄◄
الشيخ احمد الوائلي - الامام الحسن المجتبى عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=WP0JlbeK6k4

الوائلي الإمام الحسن عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=IiMDr4o-0iI

◊◄◄
ولادة الإمام الحسن بن علي ( عليه السلام ) في
شبكة رافد الثقافية
حول الامام الحسن عليه السلام
السید جاسم الطویرجاوی
http://media.rafed.net/playmp3.html?id=275:حول-الامام-الحسن-عليه-السلام

+
من مواعظ الامام الحسن (ع)
السيد جابر آغائي
http://media.rafed.net/playmp3.html?id=824:من-مواعظ-الامام-الحسن-(ع)

+
الإمام الحسن عليه السلام
الشيخ عبد الحميد المهاجر
http://media.rafed.net/playmp3.html?id=293:الإمام-الحسن-عليه-السلام

+

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مَن أحب الحسن والحسين أحببته , ومن أحببته أحبّه الله , ومن أبغضهما أبغضته , ومن أبغضته أبغضه الله .
mp3
حول الامام الحسن عليه السلام : السید جاسم الطویرجاوی
المحاضرات
الإمام الحسن عليه السلام : الشيخ عبد الحميد المهاجر المحاضرات
ميلاد الامام الحسن المجتبى علي : الشيخ هادي الكربلائي المحاضرات
ولادة امام الحسن ع : الشيخ باقر المقدسي
ذكرى مولد الامام الحسن المجتبى عليه السلام : الشيخ باقر المقدسي ا
الامام الحسن في الصح : الشیخ باقر الایرواني
ميلاد حسن بن علي (ع) : مهدي سهوان
موشحات ومدائح
ميلاد حسن بن علي (ع) : مهدي سهوان
ولادة حسن بن علي (ع) : مهدي سهوان
بشري لنا ولد الحسن : باسم الكربلائي
ذكرى ميلاد الامام الحسن المجتبى عليه السلام : الشيخ علي الشجاعي المحاضرات
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : ميثم كاظم زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : غير معروف زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : غير معروف زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : غير معروف زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : الشيخ موسى الأسدي زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
زيارة الإمام الحسن (عليه السلام) : غير معروف زيارة الإمام الحسن (عليه السلام)
الامام الحسن بن علي المجتبى (ع) : الشيخ الدكتور أحمد الوائلي
الامام الحسن عليه السلام : الشيخ الدكتور أحمد الوائلي
الولادة النورية والطبيعية للامام الحسن (ع) : السيد عادل العلوي
السياسة عند الامام الحسن عليه السلام ـ القسم الأول : السيد عادل العلوي
السياسة عند الامام الحسن عليه السلام ـ القسم الثاني : السيد عادل العلوي
الامام الحسن عليه السلام : الشيخ جعفر الابراهيمي
ثقافة السلم في حياة الإمام الحسن (ع) : السيد منير الخباز
ولادة امام الحسن ع : الشيخ باقر المقدسي المحاضرات
قصة توقيع الإمام الحسن عليه السلام : جليل الكربلائي موشحات ومدائح
في رحاب مولانا الإمام الحسن المجتبى (ع) : الشيخ ابو علي البصري المحاضرات
سلم حبيبى سلم - مولد الإمام الحسن (ع) : باسم الكربلائي موشحات ومدائح
مولد الإمام حسن (ع) : باسم الكربلائي موشحات ومدائح
معاني الحسن : الشيخ أحمد الدر العاملي موشحات ومدائح
مولد الإمام الحسن (عليه السلام) : الشيخ جعفر الابراهيمي المحاضرات
حول الإمام الحسن عليه السلام : السيد حسن الكشميري المحاضرات
أضواء على حياة الإمام الحسن (ع) : الشيخ حبيب الكاظمي المحاضرات
الإمام الحسن عليه السلام في الدنيا والقيامة والجنة : السيد أحمد الشيرازي المحاضرات
الإمام الحسن عليه السلام كان حسينيا : السيد أحمد الشيرازي المحاضرات
فضل زيارة الإمام الحسن (ع) : السيد ضياء الخباز المحاضرات
أسباب صلح الإمام الحسن عليه السلام : الشيخ علي آل محسن المحاضرات
حديث في فضل الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام : الشيخ علي آل محسن المحاضرات
طعون بعض علماء المخالفين في الإمام الحسن : الشيخ علي آل محسن المحاضرات
كلمة ميلاد الامام الحسن المجتبى (ع) : السيد عادل العلوي المحاضرات

http://media.rafed.net/monasebat.html?monid=49:ولادة%20الإمام%20الحسن%20بن%20علي%20(%20عليه%20السلام%20)







==========================


=======================

■●◄•◾•
+++++++
=======

المكتبة المصورة : صور
الإمام عليه السلام :
=======
◊◾◊


◊◾◊
صورة جميلة من موقع الأخت الفاضلة سميرة عربيد الأشمر موقع نور على نور
http://ahlualbayt.weebly.com/157516041573160515751605-15751604158115871606-1575160416051580157815761609-1593160416101607-157516041587160415751605.html



◊◾◊



==========================


=======================

■●◄•◾•
+++++++
=======
مكتبة الشعر
الإمام عليه السلام :
=======
◊◄↞◊◄↞

شعر منسوب للإمام الحسن عليه السلام
http://www.erfan.ir/44491.html

◊◄↞◊◄↞
قصائد شعبية مكتوبة في شهادة الإمام المجتبى عليه السلام
http://www.mollajalil.net/vb/mollajalil51378

◊◄↞◊◄↞
شبكة الإمام الرضا عليه السلام
الواجهة » الإسلام » النبي وأهل البيت » اهل البيت عليهم السلام » الامام الحسن عليه السلام » صوت الشعر
بحث في الموقع
الشيخ عبدالحسين شُكر العراقي
السيّد محمّد حسين بن السيّد كاظم ( الكيشوان )
الشيخ سلمان بن أحمد البحرانيّ
السيّد محسن الأمين العامليّ
السيّد رضا الهندي
أحمد حسن الدجيلي
الإمام الحسين عليه السّلام
الشيْخ أحمَد الوائليّ
لبعض الأدباء
السيّد مهدي الأعرجيّ
جدّ الشيخ حسين علي آل الشيخ سليمان البلاديّ البحرانيّ
الشيخ محمّد علي اليعقوبيّ
الشيخ محمّد علي اليعقوبيّ
إبراهيم برّي
الشيْخ محمّد عليّ اليعقوبيّ
http://www.imamreza.net/arb/list.php?id=169

◊◄↞◊◄↞
موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
الواجهة » الإسلام » النبي وأهل البيت » اهل البيت عليهم السلام » الامام الحسن عليه السلام » عناقيد وجد للكوثر المهدور
قصائد شعر في حق الإمام الحسن عليه السلام
بكائي طويل
الموت أسفاً
صلّى عليك الله
المستوحَد الذي انتصر
تبكي له عينُ الرسول
لهفي على الحسن الزكيّ
سلامٌ على ناشر العدل
مَعدِن التقديس
القتْلة الغادرة
سيّد الشبّان
زيتونة يكاد زيتُها يُضيء
الجنازة القدسيّة
عزاء الشمس
كأنْ لم يَمُت حيٌّ سِواك
كنتَ خليلي
الرَّيحانة
موعد ... مع الشراع
عند بقيع الغَرقد
قلب الزهراء عليها السّلام
بُرقُع الشمس

http://www.imamreza.net/arb/list.php?id=16


◊◄↞◊◄↞

صوت الشعر / موقع شبكة الإمام الرضا عليه السلام
عَمرو بن أُحيحَة
• قال يوم الجمل بعد سماعه خُطبة الإمام الحسن بن عليّ عليهما السّلام بعد خطبة عبدالله بن الزبير:


حسَـنَ الخيـر.. يـا شبـيـهَ أبيـهِ قُمـتَ فينـا مَقـامَ خيـرِ خـطيـبِ
قمـتَ بالخُـطبـةِ التـي صـدَعَ اللهُ بـهـا عـن أبيـكَ أهـلَ العُيــوبِ
وكـشَفْـتَ القِنـاعَ فاتّـضَـح الأمـ ــرُ وأصـلحـتَ فاسـداتِ القلـوبِ
لست كابنِ الزبيـر لَجْلَـجَ فـي القـو لِ.. وطـأطـا عِنـان فَشْـلٍ مُريـبِ
وأبَـى اللهُ أن يـقــومَ بـمـا قــا م بـه آبـنُ الوصـيِّ وابـنُ النجيـبِ
إنّ شخصـاً بيـن النبـيّ ـ لـك الـ ـخيرُ ـ وبين الوصيّ غيرُ مَشُوبِ (1)

* * *

الإمام الحسين عليه السّلام
• قال الإمام الحسين عليه السّلام لمّا وضع أخاه الحسن عليه السّلام في لحده:
أأَدهُـنُ رأسـي أم تَطيبُ مجالسي ورأسُـكَ مَـعفورٌ وأنـتَ سَـليبُ
أوَ آسـتَمتِعُ الـدنيا لـشيءٍ أُحبُّهُ ألاَ كـلُّ مـا أدنـى إلـيكَ حبيبُ
فـلا زِلـتُ أبكي ما تَغَنّت حَمامةٌ عـليكَ.. ومـا هَبَّت صَباً وجَنوبُ
ومـا هَملَت عيني من الدمعِ قَطرةً وما آخضَرَّ في دَوحِ الحجازِ قضيبُ
بـكائي طـويلٌ والـدموعُ غزيرةٌ وأنــت بـعيدٌ والـمزارُ قـريبُ
غـريبٌ وأطرافُ البُيوتِ تَحوطُهُ ألاَ كـلُّ مَـن تحت الترابِ غريبُ
ولا يَفرحِ الباقي خلافَ الذي مضى وكـلُّ فـتىً لـلموتِ فيه نصيبُ
فـليس حَـريباً مَـن أُصِيبَ بمالِهِ ولـكنّ مَـن وارى أخاه حَريبُ (2)

* * *

سُلَيمان قَتّة رحمه الله
يـا كـذّب اللهُ مَـن نـعى حَسَناً لـيـس لـتـكـذيبِ نَعيهِ ثَمَنُ!
كـنـتَ خـليلي وكنتَ خالصتي لـكـلّ حـيٍّ مِـنَ آهـلِهِ سَكَنُ
أجولُ في الدار.. لا أراكَ، وفي الد ـدارِ أُنـاسٌ جِـوارُهُـم غَـبَنُ
بَـدَلْـتُـهـم مـنـك لـيتَ أنّهُمُ أضـحَوا وبيني وبينهم عَدَنُ! (3)

* * *
ابن حمّاد العبديّ
لا زلـتُ أبكي دماً ينَهلُّ مُنسجِماً لـلـسـيّدينِ القَتيلَينِ الشهيدينِ
الـسـيّدينِ الشريفينِ اللَّذينِ هُما خيرُ الورى مِن أبٍ مجداً وجَدَّينِ
الـضـارعَينِ إلى اللهِ المُنيبَينِ الـمُسارعَين إلى الحقِّ الشفيعَينِ
الـعالِمَينِ بذي العرشِ الحكيمينِ الـعـادِلَـينِ الحليمَينِ الرشيدَينِ
الصابرَينِ على البلوى الشكُورَينِ الـمُعْرِضَينِ عن الدنيا المُنيبَينِ
الـشاهدَينِ على الخَلقِ الإمامَينِ الـصـادقَـينِ عن اللهِ الوَفيَّينِ
الـعـابـدَيـنِ التقيَّينِ الزكيَّينِ الـمـؤمنَينِ الشُّجاعَينِ الجَريَّينِ
الـحُجَّتينِ على الخَلقِ الأميرَينِ الـطـيّـبَينِ الطَّهُورَينِ الزكيَّينِ
نُورَينِ كانا قديماً في الظِّلالِ كما قـال الـنبيُّ: لعرشِ اللهِ قُرطَينِ
تُـفّاحَتي أحمدَ الهادي وقد جُعِلا لـفـاطـمٍ وعليِّ الطُّهْرِ نَسلَينِ
صلَّى الإلهُ على روحَيهِما وسَقى قَـبرَيهما أبداً نَوءَ السِّماكَينِ (4)

* **

ابن هانيء الأندلسيّ
هـو عِـلّـةُ الدنيا ومَن خُلِقَت لَهُ ولـعـلّـةٍ مـا كـانـتِ الأشياءُ
مِـن صَفْوِ ماءِ الوحي وهو مِجاجُهُ مِـن حـوضهِ اليُنبُوع وهو شفاءُ
مِـن أيـكةِ الفِردَوسِ حيث تَفتَّقت ثَـمَـراتُـهـا.. وتُـفِـيِّئ الأفياءُ
مِن شُعلةِ القَبَسِ التي عُرِضَت على مـوسـى.. وقد حارت به الظلماءُ
مِـن مَـعدِنِ التقديسِ وهو سُلالَةٌ مِـن جـوهرِ الملكوتِ وهو ضياءُ
هـذا الـذي عَـطَـفَت عليه مكّةٌ وشِـعـابُـهـا والركنُ والبطحاءُ
فـعَـلَـيـهِ مِن سِيما النبيِّ دِلالةٌ وعـلـيـه من نورِ الإلهِ بهاءُ (5)

* *

الصاحب بن عبّاد
• إسماعيل بن أبي الحسن، كافي الكُفاة، أحد مَن قُصِد لأخذ الأدب، وانسلّ إليه المعوزون مِن كلّ حَدَب. جمع إلى الشرف عزَّ الجاه، ألّف لأجله الشيخُ الصدوق كتابه ( عيون أخبار الرضا عليه السّلام )، والحسن بن محمّد القمّي كتابه ( تاريخ قمّ )، والثعالبيُّ كتابه ( يتيمة الدهر ). له كتبٌ وأشعار وافرة، في مناقب الأئمّة الطاهرة عليهم السّلام، وفي مثالب أعدائهم. وكان مولده سنة 326هـ، ووفاته 385هـ بالريّ، ثمّ نُقل إلى إصبهان ودُفن في قبة بمحلّةٍ تُعرَف بـ « باب دَرِيَه ».
ومن أبياته في الإمامينِ الهمامين الحسن والحسين صلوات الله عليهما:


وبـالـحَـسَنَينِ المجدُ مَدَّ رواقَهُ ولـولاهُـما لم يَبقَ للمجدِ مشهدُ
تَـفَرّعتِ الأنوارُ للأرضِ منهما فـلـلـهِ أنـوارٌ بَـدَت تَتَجدّدُ!
همُ الحُججُ الغُرُّ التي قد تَوضّحَت وهُم سُرُجُ اللهِ التي ليس تُخمَدُ (6)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *

الإربَلّي
• الشيخ بهاء الدين أبو الحسن عليّ بن عيسى الإرْبِلّي، كان عالماً فاضلاً، محدّثاً ثقةً، شاعراً أديباً، له كتب منها: كشف الغمّة في معرفة الأئمّة، وله شعرٌ كثير في مدح الأئمّة عليهم السّلام، من ذلك قوله في الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام:

أيـا آبنَ الأكرمينَ أقِلْ عِثاري فـتقصيري على الحالاتِ بادي
وكـيف أُطيق أن أُحصي مزايا خُصِصَتَ بهنّ مِن بين العبادِ ؟!
لـكَ الـشرفُ الذي فاقَ البَرايا وجَـلّ عُلىً على السَّبْعِ الشِّدادِ
سَبَقتَ إلى المفاخرِ والسَّجايا الـ ـكـريمةِ والنَّدى، سَبْقَ الجَوادِ
وجُـودُ يـدَيكَ يَقصُرُ عن مَداهُ ، إذا عُدّ النَّدى، صوبُ الغَوادي
وبـيـتُكَ في العُلى سامٍ رحيبٌ بَـعـيـدُ الـذِّكرِ مرتفعُ العِمادِ
أبوكَ شأى الورى شَرَفاً ومجداً فـأمسى في العُلى واري الزِّنادِ
وجَـدُّكَ أكـرمُ الـثَّقلَيـنِ طُرّاً أقـرَّ بفضلِهِ حتّى الأعادي (7)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *

الشيخ إبراهيم يحيى الطيبييـا نُـزولاً بـيـن جَمعٍ والمصلّى قـتلُ مِثلي في هواكم كيف حلاّ ؟!
عـقَـدَ الـصَّـبُّ بـكـم آمـالَهُ لـيـت شِعري مَن لذاكَ العقدِ حلاّ!
قـال لـي الـعاذلُ: أضناكَ الهوى فـانـتَـجِعْ غيرَ هواهُم! قلتُ: كلاّ
فـانـثـنـى عنّي وما زال المنى مِـن فتىً أمسى على الأحباب كَلاّ
أيُّـهـا الـبـارق سَـلْهُم عن دَمي إن تَـوسَّطتَ حِماهُم: كيف طُلاّ ؟!
وآسْـقِ جِـيـرانَ اللِّوى والمُنحنى وابِـلاً تـحـيـا به الأرضُ وطَلاّ
لا تَـرُمْ مـنـهُـم سُـلُـوّاً بَعدَهُم نـأيُـهم والهجرُ سَلَّ الصبرَ وسلاّ
مـا عـلـى طَـيـفِهِمُ لو زارني وأمـاط الحزنَ عن قلبي وسلّى ؟!
لـيَ قـلـبٌ سـبَـقَ الـناسَ إلى حُـبّـهـم.. واعتاقَهُ السُّقْمُ فصلّى
عَـجَـبـاً كـيف استباحوا مهجتي وهي مَغنى خيرِ مَن صام وصلّى ؟!
حـسَـنُ الأخلاقِ سِبطُ المصطفى مَـفـزَعُ الناسِ إذا ما الخطبُ جلاّ
طـالـمـا أذهَـبَ عـن ذي فاقةٍ بِـنَـداهُ ظُـلـمـةَ الـفقرِ وجلّى
مـاجـدٌ تَـسري المعالي إن سرى وتُـنـادي بـحـلـولٍ حيث حَلاّ
رفَــعَ اللهُ بـهِ قَـدْرَ الـعُـلـى وبـه جِـيـدَ الـهُدى والدِّينِ حَلّى
أيّ راعٍ لا يــراعــي أحَــداً غـيـرَ مَـن يَـرعى لدينِ الله إلاّ
حُـجّـةُ الله الإمـامُ الـمـجـتبى ذو الأيـادي خـيـرُ خَـلقِ اللهِ إلاّ
خـيـرُ حَـبْـلٍ مَـدّهُ اللهُ لِـمَـن صَـدَّهُ الـشـيـطـانُ عنه وأزلاّ
نـشَـرَ الـعـدل، فـكم مِن ظَبْيةٍ تَـمـتَـطـي فـي مَهْمَهٍ ذِئباً أزَلاّ
ذو بَـنـانٍ كـشـآبِـيـبِ الـحَيا أنـهَـلَ الـحَـرّانُ مـنهنّ وعَلاّ
خـفَـضَ الـبـخـلَ ومَن دان بهِ وبـنـاءَ الـجـودِ والإحسانِ علّى
رَفَــعَــتــهُ قـدرةُ اللهِ إلـى مـا تَـمـنّـى.. فـدنـا ثمّ تَدَلّى
دَوحَـةُ الـعـلـمِ الإلـهـيِّ التي فَـرعُـهـا فـي جَـنّةِ الخُلدِ تَدلّى
سـيّـدي يـا حُـجّـة الله الـذي لأُمـورِ الإنـسِ والـجِـنِّ تَـولّى
فــازَ واللهِ ومـا خـافَ فـتـىً بِـكـمُ يـا خِـيـرَةَ اللهِ تَـولّـى
حُـبُّـكُـم شُـغلُ فؤادي في الملا ونـجـيُّ الـقـلبِ منّي إن تخلّى
مَـفـزَعـي أنـتـم إذا ما مَفزَعي صَـدَّ عـنّـي يومَ حشري وتخلّى
ألْـحَـقَ اللهُ بـكـم أشـيـاعَـكُم وأعـاديـكـم جَـحيمَ النارَ صلّى
وسَـقـى صـوبُ الـحيا أجداثَكُم وعـلـيـكـم سَلّمَ اللهُ وصلّى (8)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *

الشَيْخ محمّد علي الأعسم
مـا كـان أعـظمَ لَوعَةَ الزهراءِ فـيما بـه فُـجِعَت من الأرزاءِ!
كـم جُـرِّعَت بـعد النبيِّ بوُلْدِها غُـصَصاً لِـما نالوا من الأعداءِ!
مـا بـين مـقتولٍ بأسيافِ العِدا دامـي الوريدِ مُرَضَّضَ الأعضاءِ
ظـمآنَ مـا بَـلّ الغَليلَ، وشاربٍ سُـمّاً يُـقطِّعُ مـنه فـي الأمعاءِ
بـأبي الـذي أمـسى يُـكابِدُ عِلّةً مــا أن يُـعالَجُ داؤُهـا بـدواءِ
مـا أن ذَكَـرتُ مُصابَهُ إلاّ جَرَت عَـيني.. وشَبّ النارُ في أحشائي
ولـئن بَـكَت عيني ببِيضِ مَدامِعٍ فـيَحقّ أن تـبكي بـحُمْرِ دِمـاءِ
لـم أنْـسَهُ في النعشِ محمولاً وقد بَـدَت الـشَّماتَةُ مِـن بني الطُّلَقاءِ
وأتَـوا بـه كـيما يُـجدِّدَ عـهدَهُ بـأبـيهِ أحـمدَ أشـرفِ الآبـاءِ
ولَـرُبَّ قـائلةٍ: ألا نَـحُّوا آبنَكُم لا تُـدخِلوا بـيتي بغيرِ رضائي!
شَـكُّوا بـأسْهُمِ حِـقدِهِم أكـفانَهُ وأبَــوهُ أن يُـدنى أشـدَّ إبـاءِ
أو َ كان يَرضَى المصطفى أنّ آبنَهُ يُقصى.. وأن يُدنى البعيدُ النائي ؟!
لَهْفي على الحسنِ الزكيِّ المجتبى سِـبـطِ الـنبيّ سُـلالةِ الـنُّجَباءِ
قـاسى شـدائدَ لا أراهـا دونَ ما قـاسـى أخـوهُ سـيّدُ الـشهداءِ
مـا بـينَ أعـداءٍ يَـرَونَ قـتالَهُ وبـشـيعةٍ لـيسوا بـأهل وفـاءِ
خـذَلَتهُ وقـتَ الإضـطرارِ إليهمُ وقـدِ آلـتقى الـفئتانِ في الهيجاءِ
صـاروا عـليه بـعدما كانوا لَهُ ولَـقُـوه بـعد الـرَّدِّ بـالبغضاءِ
حـتّى أُصـيبَ بخنجرٍ في فَخْذِهِ وجِـراحُهُ بَلَغَت إلى الأحشاءِ! (9)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *

الشَيخ عبدالحسين شُكر
• الشيخ عبدالحسين بن الشيخ أحمد شُكرُ النجفيّ، شاعر رثى أهلَ البيت عليهم السّلام بقصائد كثيرة تزيد على الخمسين، وشعره يرويه رجال المنبر الحسينيّ في المحافل الحسينية. وآل شُكر أسرة عربيّة قديمة شهيرة بالنجف عُرِفت باسم « شُكرُ » أحد أجدادها الأقدمين، وأصلهم من عرب الحجاز. تُوفي الشيخ عبدالحسين سنة 1285 هجرية. له في رثاء الإمام الحسن عليه السّلام هذه النونيّة:
لـلهِ رُزْءٌ بـه كـم لـلرشادِ هَـوى ركـنٌ.. وكـم فيه بَيتٌ للضَّلالِ بُني!
رُزءٌ بـه عَـرَصاتُ الـعلمِ قد بَقِيَت دَوارِسـاً مِـن فـروضِ اللهِ والسُّنَنِ
لا غَـرْوَ إن تـكنِ الأكوانُ قد خَلَعت ثـوبَ المحاسنِ مِن حُزنٍ على الحَسَنِ
فـإنّه كـان فـي الأشـياءِ بَـهجتَها قـد قـام فـيها مَقامَ الروحِ في البدنِ
مـا لـلقضاءِ ولـلأقدارِ فـيه مَضَت وهـو الـذي أبـداً لـولاهُ لـم تكنِ
لـلهِ كـم أقـرَحَت جَـفنَ النبيِّ، وكم قـد ألـبَسَت فـاطماً ثوباً من الحَزَنِ!
لـم أنـسَ يـومَ عَـميدُ الدينِ دَسَّ لَهُ لـجعدةَ الـسُّمَّ سِـرّاً عـابِدُ الـوَثَنِ
كـيـما تَـهدَّ مِـن الـعَليا دِعـامَتها فـجَرَّعَته الـردى فـي جُرعةِ اللَّبَنِ
فـقَـطَّعَت كَـبِداً مـمّن غـدا كـبِداً لـفاطمٍ.. وحَـشىً مِـن واحدِ الزمنِ
حـتّى قـضى بـنقيعِ الـسُّمِّ مُمتَثلاً لأمـرِ بـارئهِ فـي الـسرِّ والـعَلَنِ
فـأعوَلَت بـعدَه الـعَليا وبُرقِعَتِ الش شمسُ المنيرةُ في ثَوبٍ مِن الدَّجَنِ (10)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *

السيّد محمّد حسين الكيشوان
خـانوا بـعِترةِ أحـمدٍ مِـن بـعدِهِ ظُلماً.. وما حَفِظوا بهم ما استُودعوا
وغَدَوا على الحسنِ الزكيِّ بسالفِ ال أحـقـادِ حـين تَـألَّبوا وتَـجمَّعوا
غَـدروا بـه بـعدَ العُهودِ فغُودِرَت أثـقـالُهُ بـيـن الـلـئامِ تُـوزَّعُ
لـلـهِ أيُّ حَـشـىً تـكابَدَ مِـحنةً بـشجىً لـها الصخرُ الأصمُّ يُصدَّعُ
ورَزيّــةٌ جَـرَّت لـقلبِ مـحمّدٍ حُـزناً تـكادُ لـه الـسماءُ تَزَعزَعُ
كـيف ابنُ وحيِ الله، وهو به الهدى أرسـى فـقام لـه الـعِمادُ الأرفعُ
أضـحى يُـسالمُ عُـصبةً أُمـويّةً مِـن دونـها كـفراً ثـمودُ وتُـبَّعُ
أمـسى مُـضاماً يُـستباحُ حَـريمُهُ هَـتْكاً.. وجـانبُهُ الأعَـزُّ الأمـنعُ
ويـرى بـني حَربٍ على أعوادِها جَـهْراً تـنالُ من الوصيِّ، ويَسمَعُ
مـا زالَ مُـضطهَداً يُـقاسي منهمُ غُـصَصاً بـها كأسَ الردى يَتَجرّعُ
حـتّـى إذا نَـفذ الـقضاءُ مُـحتَّماً أضـحى يُـدَسُّ إلـيه سُـمٌّ مُـنْقَعُ
وتَـفـتَّتَت بـالسمِّ مِـن أحـشائِهِ كَـبِدٌ لـها حـتّى الـصَّفا يَتَصَدّعُ
وسَـرى بـه نَـعشٌ تَـوَدُّ بـناتُهُ لــو يَـرتَقي لـلفَرقَدَينِ ويُـرفَعُ
نَـعشٌ لـه الـروحُ الأمـينُ مُشيِّعٌ ولــه الـكتابُ الـمستبينُ مُـودِّعُ
نَـعـشٌ أعـزَّ اللهُ جـانبَ قُـدسِهِ فـغَدَت لـه زُمَـرُ الملائكِ تَخضَعُ
نَـثَلوا لـه حِقدَ الصدورِ، فما يُرى مـنـها لـقوسٍ بـالكِنانةِ مَـنزَعُ
ورَمَـوا جَـنازتَه، فـعادَ وجـسمُهُ غَـرَضٌ لـراميةِ الـسهامِ وموَضعُ
شـكُّوهُ حـتّى أصـبحت مِن نعشِهِ تُـسـتَلُّ غـاشيةُ الـنِّبالِ وتُـنزَعُ
لـم تَـرمِ نَـعشَكَ إذ رَمتْكَ عصابةٌ نَـهضَت بـها أضـغانُها تَـتَسرّعُ
لـكنّها عَـلِمَت بـأنّك مـهجةُ الز زهـراءِ، فـابتَدَرت لحربكَ تُهرَعُ
مـنَعَتْهُ عـن حَـرَمِ الـنبيِّ ضلالةً وهـو آبـنُهُ.. فـلأيّ أمرٍ يُمنَعُ ؟!
لـلـهِ أيُّ رَزيّــةٍ كــادَت لـها أركـانُ شامخةِ الهدى تتضعضعُ ؟!
رُزءٌ بَـكَت عـينُ الحسينِ لَهُ، ومِن ذَوبِ الـحـشا عَـبَـراتُه تَـتَدفّعُ
يـومَ آنـثنى يـدعو ولـكنْ قـلبُهُ وارٍ.. ومُـقـلتُهُ تَـفيضُ وتَـدمَعُ
أتُـرى يـطيف بيَ السُّلُوُّ وناظري مِـن بـعد فَـقْدِكَ بالكرى لا يَهجَعُ!
أأُخـيّ لا عـيشي يـجوسُ خِلالَهُ رَغَـدٌ.. ولا يَـصفو لوِرديَ مَشْرَعُ
خَـلّفْتَني مَـرمى النوائبِ، ليس لي عَـضُدٌ أَردُّ بهِ الخُطوبَ وأدفَعُ (11)

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307


* * *
الشيخ عبدالمهديّ مَطر

يـا راية الحمدِ آصدُري أو رِدي فـأنتِ بـعد الـيومِ لـن تُعقَدي
مـا أنـتِ بـعد الحَسَنِ المجتبى خـفّـاقةٌ فــي راحـتَي سـيّدِ
فـخـبِّرينا وحـديـثُ الـعُلى أن تُـرسليهِ أنـتِ أو تُـسنِدي
مَـن دَكَّ طَودَ الحِلمِ مِن شامخٍ ؟! مَن قال: يا نارَ الرشادِ اخمدي ؟!
مَـن صاح في الرائد يبغى الندى : قَوِّضْ على رَحْلِكَ يا مُجتَدي ؟!
مَـن دَقّ مِـن هـاشمَ عِـرنينَها مَـن جَـذّ مِـن فِهرٍ يدَ الأيِّدِ ؟!
يـا فـرقدَ الأُفْـقِ ومَغنَى الدُّجى فـي غَـيهَبِ الـليلِ عن الفَرقَدِ
مـا أنـصَفَتْكَ الـحادثاتُ التي شَـذّت فـكانت منكَ في مَرصَدِ
ألـم تـكن أنـدى نِـزارٍ يـداً لـلرايحِ الـطاوي وللمُغتَدي ؟!
وقَـبـلَها كـنتَ إمـامَ الـهدى وإن تَـنَـحّيتَ عــن الـمقَعَدِ
مَـن زَحزَحَ الإمرةَ عن خِصبِها فيك.. لهذا الصَّحصَحِ الأجرَدِ ؟!
ومـا الـذي اعتاضَت يدٌ حَوَّلَت عـنك وِلاهـا.. تَـرِبَت مِن يدِ!
وجَـمرةُ الـوحي خَبَت فانبرى يـفحص زَنـدُ الـحقِّ عن مَوقِدِ
حـالَـت لَـهـيباً كـلُّ آمـالِهِ، يـا غُـلّةَ الـصَّدْيان لا تَبرُدي
قـد نَـشَزَت عـنكَ وَلُودُ المُنى فـانزَعْ يـدَيها مـنك أو فآشدُدِ
كـأنّ سَـعْدَ الـحظِّ آلـى بـأن لا يَـصدُقَ الأمّـةَ فـي مَـوعدِ
تـسـألُـه أبـيـضَ أيّـامِـها فـزَجَّـها فـي يـومهِ الأسـوَدِ
يــومٌ عـلى الأُمّـة تـاريخُهُ يَـسكُبُ دمـعَ الـذُّلِّ لـم يَجمُدِ
مـقَروحةَ الأجـفانِ بـاتت على لـيـلةِ ذاكَ الـعـائرِ الأرمَـدِ
إذ قـبَعَ الـحقُّ عـلى رغـم ما أســداهُ فـي زاويـةِ الـمسجدِ
وأمـسـكَ الـطـيشُ بـأنيابِهِ عـلى زمـامِ الـمُلْكِ والـمِقْوَدِ
راحَ يَـغذّي الـمُلْكَ مِـن حيثما يَـنحِتُ جـسمَ الـعدلِ في مِبرَدِ
فـضـاعَت الأخـلاقُ قُـدسيّةً وطَــوَّحَ الـتـنكيلُ بـالسُّؤدَدِ
وعـاد فَـيءُ الـوحيِ أُلـعوبَةً مِـن مُـلحدٍ يُـرمى إلـى مُلحدِ
أهـواؤُهم قـد عَـبَثَت بالورى مـا يَـعبَثُ الـقدوةُ بـالمقتدي
لا رُعتَ يا ابنَ الوحي في مِثلِها مِـن حـادثاتِ الـزمنِ الأنـكدِ
إن تُـسلَبِ الـبُردَ الذي لم يكن غـيرُك أهـلاً فـيه أن يرتدي
فـما سـوى الصبرِ لحُكْم القضا لـفـاقدِ الـنـاصرِ والـمـنجِدِ
هـل تـملك الأحـرارُ رأياً إذا مـالَت رقـابُ الناسِ للأعبُدِ ؟!
إن يـركبوا الـحُكْمَ فـما ذَلَّـلوا مـنك جِـماعَ الـشامخِ الأصيَدِ
أو يَـسبِقوا الـوقتَ فلم يُدرِكوا سَـوطاً عـلى مـجدكَ لـم يَبْعُدِ
رامـوا.. فـلم يَـسجُدْ لأعتابِهم وجــهٌ لـغيرِ الله لـم يَـسجُدِ
غَـطْرَفةٌ جـاءتك مِـن حـيدرٍ وعِــزّةٌ وافَـتْك مِـن أحـمدِ
لــم يـكـفِهِم أنّـكَ سـالَمْتَهُم طـوعاً.. ولـم تَمْدُدْ يدَ المعتدي
وإذ رأوا أنّــكَ فــي مِـنْعَةٍ عـنـهم بـحدِّ الـعاملِ الأمـلَدِ
دَسُّـوا إلـيكَ الـموتَ في شُربةِ تَـنفذُ لـو صُـبَّتْ عـلى جَلْمَدِ
فـرُحتَ تُـلقي قِـطعاً مِن حشاً حَـرّى بـجمرِ الـسُّمِّ لـم تَبرُدِ
وغـاضَهُم دَفـنُك مَـعْ أحـمدٍ أن يَـلتقي الـمجدانِ فـي مَرقَدِ
فـاستَهدفوا نـعشكَ واستَصرخوا بـبـغلِ ذاتِ الـجَـمَلِ الـمُقعَدِ
والـقُضْبُ في أيمانِ عَمْرو العُلى إن هَـجهَجَتْ بـالضَّيمِ لم تُغمَدِ
وصـيّـةٌ مـنك أهـابت بـهم أن لا يقولوا: يا سيوفُ آحصُدي
http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2307

◊◄↞◊◄↞


مع تحيات خادم علوم آل محمد عليهم السلام
الشيخ حسن الأنباري
موسوعة صحف الطيبين
http://mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org

http://www.msn313.com

http://www.g99.ir

http://114.ir

http://www.iriq.ir